Главная

Вашкевич Н.Н. РЕЦЕНЗИЯ

на книгу "Почему так говорят": Фразеологический словарь школьника" (Изд. дом "Литера", Спб, 2004)

Книга издательства "Литера" (Спб) предназначена служить учебным пособием для школьников и включает объяснения около ста сорока фразеологических единиц. Для языка, фразеологическое богатство которого оценивается многими тысячами, это совсем немного. Тем не менее, как говорится, на безрыбье и рак рыба.

Такое пособие было бы тем более ценным, что у современных школьников, которые на глазах утрачивают интерес к чтению, скудеет и запас фразеологизмов. Многие из идиом, которые входят в активный запас старшего поколения, становятся совсем неизвестными речениями для молодежи.

Автор не ограничивается толкованием значения устойчивых выражений, но и дает историю их происхождения, что само по себе было бы весьма ценно в познавательном отношении. К сожалению, многие такие истории принадлежат к числу досужих домыслов.

К числу недостатков книги можно отнести то обстоятельство, что в предисловии не указывается, какой принцип положен в основу отбора материала. Создается впечатление, что автор руководствовался принципом легкости объяснения. Что легче или что кажется легким, то и в словарь. И в самом деле, некоторые из фразеологизмов вообще не нуждаются ни в каком объяснении. Таковы в чужой монастырь со свои уставом, время истекло, собака на сене, круглый стол, как с гуся вода. В последнем случаесовсем не надо придумывать историю о том, что это часть какого заклинания. Заклинание заклинанием, а фразеологизм от него не зависит, потому что гусь всегда сухим из воды выходит. И это в порядке вещей.

Авторы делают вид, что они что-то объясняют, а на самом деле просто раздувают щеки.

Вашкевич Н.Н.

По случаю принятия на грудь победных фронтовых (ворошиловских) 100 грамм, будет уместно вернуться далеко в историю, в Древнюю Грецию, которая славилась виноделием.

Дошло до наших дней, что древние греки вино разбавляли водой. Ну, если бы пивом (водка без пива, деньги на ветер), а то, понимаешь, водой. Этот странный, согласитесь, обычай ученые объясняют так.

В Греции изготавливали вино из виноградного сусла (раздавленного забродившего винограда) путем его выпаривания, так что вино представляло собой густую смолистую жидкость, которую перед употреблением приходилось разбавлять водой. В еврейском языке разбавленное вино называется мезег, от ар. مزج  мазага "смешивать", в том числе "смешивать напитки". Но название вина от этого корня, видимо, не сохранилось. Пришел Магомет и вытравил из народного сознания некоторые винодельческие термины.

Зато в арабском языке есть слово مزاج  миза:г "настроение". Ну, как настроение, - спрашивали древние арабы друг у друга после принятия соответствующих доз.

Никого не удивляет, даже академических ученых (что странно) то обстоятельство, что температура кипения спирта  (около 78 градусов) много ниже температуры кипения воды. Так что в выпаренном сусле не останется ни капли алкоголя. Он весь уйдет в пар прежде воды. Ноль градусов. И сколько воды ни добавлять, градус не прибавится и не убавится. Какое уж тут настроение?

 Чтобы прояснить вопрос, начнем танцевать от печки.

История начинается с самого Зевса, главного бога Древней Греции. Имя Зевс происходит от ар.  ضوء  зоу' "свет". А от русского слова свет, если прочитать его наоборот,  происходит в греческом языке название бога вообще – теос.

Маму Зевса звали Рея, в некоторых местах – РА. Понятно, что это имя ей досталось от египетского бога Солнца РА.

Маме было некогда вскармливать Зевса, она была занята рождением других богов. Поэтому мальчика-бога вскармливала коза. От козъего молока Зевс стал похотливым как козёл. Имел того, кого хотел. Это заставляло его жену Геру постоянно находиться в состоянии ревности. Ее так и звали Гера, что по-арабски (غيرى) значит "ревнивая".

Среди многочисленных любовниц Зевса была смертная женщина по имени Семела. Ревнивая Гера научила своего мужа явиться к полюбовнице во всем своем величии, с молниями, что он и сделал.

И, надо такому случиться, Семела загорелась. Никто не объясняет, почему. А все дело в имени. Ее имя происходит от ар. ثمل  самула. Ученые считают, что ее имя значит "земля", а на самом деле это слово означает "хмель". Кто не знает, что если хмельной напиток (алкоголь. Прим. админ.) большого градуса, он горит, причем от простой спички, не то, что от молнии?

Знай Зевс, что означает имя своей возлюбленной, вряд взял с собой свои молнии. Вот так, а еще бог называется. А может, недосуг было, их, любовниц, было много, а он - один. Надо сказать, что Семела в это время была в положении. Уже по факту, видя такое дело, и понимая, что Семеле уже не помочь (а еще бог!), Зевс выхватил ребенка из огня и зашил себе в бедро.

Где это видано, где это слыхано, чтобы мужчина, пусть и бог, донашивал ребенка, да еще  у себя в бедре? Здесь что-то не то. Здесь надо с бедрами разбираться.

В русском языке бедра, если женские, то почти Лоно. Широкие бедра, вопреки словарям, составленными учеными, не "широкие кости верхних частей нижних конечностей", а характеристика привлекательной женщины. А в арабском языке слово бадр (بدر) как раз и означает "полная луна". В таком случае, что означает фраза "Зевс зашил ребенка в свое бедро". Понятно что, будучи потомком Солнца, Зевс поместил его, шестимесячного, на луну, свое холодное отражение, которое олицетворяет лоно женщины с 28 дневным (лунным) циклом воспроизводства. Как раз то, что Зевсу было надо.

Как бы там ни было, родился ребенок доношенным, полноценным, но мама его, вспомним, олицетворяла хмель, так что хочешь, не хочешь, пришлось ему сделаться богом вина и виноделия. Получил он имя Дионис, а прозвали Вакхом. Арабский корень   دنس   ДНС (расширение от   داسда:с "топтать, втаптывать, давить"( означает "осквернять, ( т.е. втаптывать в грязь), "попирать". Отсюда и дансинг. Чуть выпил, а ноги сами пустились в пляс. И какие уж там приличия, если они попраны? Отсюда в ар. языке دناسةдана:са "оскверненность, грязь". Тем более, что вак#их#(وقح ) по-арабски значит "бесстыдный, бессовестный, нахальный, наглый, грубый", ну точно такой, каким становится человек, выпив сверх меры.

 В результате названия  многих хмельных напитков являются синонимами имен Вакха. Сравните сами: виски и ар.  وسخвисих "грязный"; вино и рус. вина; водка и ар. وضخ вадах " грязь", ром и (ха)ром "грех".  самогон и ар. سمجсамигон "грубый, противный".

У Вакха, понятное дело, были подельники. Например, Икарий. Его имя идет от ар. عرق  ъарак (ъараг) "водка". По-арабски первое, старшее значение этого корня – "пот", а также "конденсат". В обратную сторону читать – будет "обездвижить". Однажды он напоил своим изделием пастухов. Ноги у них отнялсь, и они решили, что Икарий их отравил. Взяли и убили его и в землю закопали.

Дочь Икария  Эригона (от ар. عرقъараг "водка"), возлюбленная Вакха, долго искала отца и в конце концов от отчаяния повесилась. Так часто бывает с алкашами.

Из этого небольшого сюжета следует, что греки отлично понимали, что такое винокурение. Оно состоит в том, чтобы пар, содержащий спирт, оседал на змеевике в виде "пота", т.е. конденсата, и стекал в сосуд. Технологии в течение веков были отработаны хорошо, так что не стоит сомневаться в том, что на выходе из змеевика сочилась жидкость крепостью около девяноста градусов. Такую жидкость приходилось смешивать с водой, как это делается и на современных производствах.

А странные рецепты греки распространяли вот почему. Греческое вино было стратегическим товаром, важнейшим предметом экспорта. Впрочем, и сейчас почти так. Чтобы никто не смог сделать хорошего вина греки распространяли рецепты, в которых писали чушь собачью. Странно, что купились не только иностранцы, но и наши ученые из академиев.

В наше время подбавляют масла в огонь слухи от представителей оккультных наук, согласно которым перегонку изобрели алхимики в средние века…. Но не всё то верно, что говорят оккультисты.

Здесь надо принять во внимание и то, что вино по-арабски называется خمور  хуму:р (от русского охмурять( и означает не только вино, а все спиртное.

 

 

 

Виктор Селиванов

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

До 1168 года Аркона, рас­положенная на острове Руян (ныне — Рюген) в Балтийском море (ранее — море Яра, за­тем Варяжское море), счи­талась главным культурным, военным и религиозным цент­ром славянской цивилизации. Многие европейские прави­тели приезжали в Аркону по­клониться Святовиту, Яриле и Перуну—главным славянским богам, чьи храмы-святилища поражали своими красотой и богатством.

От былого великолепия остались только воспомина­ния знаменитого средневеко­вого путешественника Саксона на Грамматика. В своей книге «История Дании» он подроб­нейшим образом описал Ар­кону: «Посреди города лежит открытая площадь, на кото­рой возвышается деревянный храм, прекрасной работы, но почтенный не столько по вели­колепию зодчества, сколько по величию бога Святовита, кото­рому здесь воздвигнут кумир. Вся внешняя сторона здания блистала искусно сделанны­ми барельефами различных фигур. В самом храме стоял большой, превосходящий человеческий рост кумир, с четырьмя головами, на столь­ких же шеях. Волосы и борода были подстрижены коротко, и в этом, казалось, художник сообразовывался с обыкнове­нием руян. В правой руке ку­мир держал рог из различных металлов, левая рука уподоб­лялась луку... Рассматриваю­щего более всего поражал меч огромной величины, ножны, черен которого, помимо кра­сивых резных форм, отлича­лись серебряной отделкой...»

Долгое время Аркона, как некогда и Троя, счита­лась «вымышленным персо­нажем» — городом-мифом которого никогда не существовало в действительно сти. Но в 1920-х годах, благодаря раскопкам немецкого археолога К. Шуххардта, легенда об удивительном городе-xpaме подтвердилась. Германский ученый обнаружил останки главного храма Арконы. И теперь сведения о святилищах Руяна вошли практически все известные исторические энциклопедии, причем авторы отмечают огромное политическое и военное влияние, которое Аркона оказывала на Балтийское побережье.

 Поиск своей пары

 

        Качество твоего рода по духовному, физиологическому и физическому состоянию должно неуклонно возрастать, так как нет предела совершенства.   Это основная твоя миссия на Этом Свете. Вся остальная жизнедеятельность должна укладываться в это русло. Следуй правилам Канона Жизни, и всё сбудется.

 

Личность Нестора Махно вы­бивается из галереи других персонажей Гражданской во­йны как символ безудержного разгула и ухарства; той самой пресловутой «воли», в которой господствует право сильного, а жизнь и собственность мирного обывателя могут быть перечер­кнуты выстрелом из обреза или взмахом шашки...

Известный анархист, герой Граж­данской войны Нестор Махно был крайне противоречивым человеком. Можно сказать, что реальный «батька атаман» - это тип очень нервного челове­ка, сжигаемого внутренним пламенем и мечтающего осчастливить человечество. И недаром местом своей анархической утопии он выбрал село с эффектным, как лозунг, названием - Гуляйполе...

Рождение бунтаря

На февраль 1917 года, когда револю­ционные толпы с ревом распахивали камеры Бутырской тюрьмы, в послуж­ном списке одного из освобожденных узников, 29-летнего Нестора Махно, значились несколько экспроприаций и покушение на полицейских. В прида­чу - туберкулез легких и сравнительно неплохой багаж знаний, полученных в тюремных университетах. Для провин­циального Гуляйполя такая биография выглядела впечатляюще, и, вернув­шись в родное село, Нестор Иванович стал одним из руководителей местного совета.

Известность его постепенно росла, поскольку в отличие от многих других политиков он оказался не только хоро­шим оратором, но и лихим воякой, что выяснилось в боях против национали­стической украинской Центральной Рады и поддерживавших ее австро-германцев. Соответственно, определилась и его политическая ориентация: против монархистов, капиталистов, национали­стов. За кого же? За крестьянина.

В советской же власти Махно видел союзника, тем более что разглядеть все ее «прелести» с оккупированной немца­ми Украины было не так просто.

Отведя свои потрепанные в боях от­ряды на территорию РСФСР, Нестор Иванович в мае-июне 1918 года съездил в Москву, где пообщался с Лениным, Троцким, Свердловым. Но судьбу свою он решил связать не с большевиками, а с их тогдашними попутчиками анар­хистами. Во всяком случае, именно это учение, по его мнению, в наибольшей степени отвечало крестьянским чаяни­ям. Отец русского анархизма Петр Кро­поткин, правда, не уделил провинциаль­ному визитеру особого внимания. Зато самый авторитетный из действующих лидеров - знаменитый анархист Петр Аршинов - знал Нестора еще по Бутыр­ской тюрьме и вскоре присоединился к нему в Гуляйполе.

Анархия - мать порядка

В июле Махно снова оказался в род­ных местах, где объединил свой отряд с отрядом бывшего моряка Федора Щуся. Игра по-крупному началась в ноябре 1918 года, когда после окончания Пер­вой мировой войны немцы начали ухо­дить с Украины.

Заняв Гуляйполе, батька устроил там самостоятельную республику. Среди бурлящей Украины Гуляйполе выгля­дело островком стабильности. В селе налаживалась хозяйственная жизнь, функционировали госпиталь, школа, оказывалась помощь малоимущим, причем не в форме раздачи подарков,а целенаправленно и систематически. Так что лозунг «Анархия - мать порядка» воспринимался здесь без всякой иро­нии.

Но почему же именно на Украине анархистское движение достигло такого подъема?

Вообще-то, нормальный классиче­ский анархизм не означает грабежей и вседозволенности. Речь идет о социаль­но-экономическом строе, при котором люди самоорганизуются в рамках мест­ных общин и выстраивают отношения с другими общинами без вмешательства государства. Проект хотя и трудноосу­ществимый, но более здравый, нежели пресловутый коммунизм, что, кстати, подтверждается и опытом многих раз­витых стран, где большинство вопросов спускаются на уровень местного само­управления.

Гражданская война была, в сущности, счастливейшим временем для крестьян бывшей Российской империи, неожидан­но обнаруживших, как легко и замеча­тельно им живется без государства. Зем­лю от советской власти они получили, от помещиков избавились, налогов же зачастую не платили, поскольку государ­ство де-факто отсутствовало. Зато когда оно появлялось в лице белых, сразу же заходила речь о возврате отобранных у помещиков земель; в лице красных - приходилось платить продразверстку. Тут-то и явился Махно с анархистской альтернативой.

Черное знамя с красной отметиной

Конечно, при необходимости выби­рать из двух зол своим революцион­ным сердцем батька тянулся к красным. В феврале 1919 года его войско даже влилось на правах бригады в 1-ю За- днепровскую дивизию знаменитого ма­троса Павла Дыбенко. Другой бригадой в той же дивизии командовал Николай Григорьев, поднявший в мае 1919 года мятеж против советской власти. Сам Махно в большевиках тоже начал разо­чаровываться, но его - идейного интер­националиста и борца с капиталистами - раздражали в «коллеге» ориентация на кулаков и ненависть к евреям. Послед­ней же каплей стало известие о попытке Григорьева установить контакт с Деникиным. Так что, когда разгромленный ата­ман приехал к нему, чтобы излить душу, батька не стал церемониться. Беседа по душам закончилась дракой со стрель­бой, в ходе которой помощник Махно Чубенко застрелил Григорьева, а сам Нестор Иванович убил григорьевского телохранителя.

Забавно, но уже через пару недель «за неподчинение командованию» Троцкий объявил Махно вне закона. В ответ тот послал телеграмму Ленину, где заверил в своей преданности революционному делу. И эта преданность действительно подтверждалась делами. В период осен­него натиска белых на Москву именно удары махновцев по их тылу сбили темп наступления.

Осенью 1920 года Нестор Иванович заключил с большевиками союз о со­вместной борьбе с Врангелем. Вероят­но, за совершенный в марте 1919 года рейд на Мариуполь Нестор Махно полу­чил первый орден Советской республи­ки - Боевого Красного Знамени за №4. Однако затем, после ссоры с батькой, информацию об этом награждении унич­тожили, переписав №4 на одного из крас­ных латышей - Яна Фабрициуса.

Сам батька остался в Гуляйполе, но не­сколько его отрядов под командованием Семена Каретника приняли участие в за­хвате Крыма. Правда, как только «мавр сделал свое дело», Каретника и других командиров расстреляли, и лишь отдель­ные группы махновцев смогли прорвать­ся в Гуляйполе, где поведали о больше­вистском коварстве. С этого момента (ноябрь 1920 года) начался последний этап в истории махновщины....

И остались ни с чем егеря...

Батька оказался не по зубам даже та­ким лихим кавалеристам, как Буденный, Примаков, Котовский. Один раз в руки махновцев едва не попал сам коман­дующий большевистскими войсками Украины Михаил Фрунзе. Менее удач­ливым оказался комдив Александр Пар­хоменко. В финале посвященного ему советского фильма он, словно рыцарь Баярд, в одиночку рубился с десятком противников. Действительность выгля­дела менее романтично. Пархоменко по ошибке заехал на штабном автомобиле в неприятельское расположение и, ве­роятно, даже не погиб в бою, а был рас­стрелян.

Однако при всем полководческом та­ланте Махно шансов у него не было. Во многом причины поражения крылись в идеологии самого анархизма. Храбро сражаясь за свой хутор, село, деревню, крестьяне не были готовы идти дальше ближайшего губернского центра. Так что постоянный костяк махновской армии составляли сорвиголовы и перекатиполе из числа лиц с криминальным прошлым или революционных братишек. В их ис­полнении лозунг «Анархия - мать поряд­ка» звучал все более издевательски. Зато советская власть отказалась от «военно­го коммунизма», предложив крестьянам вполне внятную новую экономическую политику.

Так что и в политическом, и в военном отношении Махно обкладывали, словно волка. Но батька все же сумел вырваться из ловушки и 28 августа 1921 года с 78 спутниками перешел границу в районе Ямполя.

Затем были румынский лагерь для интернированных, тюрьма в Польше, не­удачная попытка похищения чекистами и скудная эмигрантская жизнь в Пари­же. Жена, Галина Кузьменко, вернулась в СССР, прошла через лагеря и скончалась в 1972 году.

Сам батька умер в 1934 году. Урна с его прахом была захоронена на револю­ционном кладбище Пер-Лашез в ячейке под номером 6685. Казалось, он умер неудачником, но именно в этот период идеи анархизма внезапно оживились в Испании, где в период гражданской во­йны одной из республиканских бригад было присвоено имя Махно.

Сегодня анархисты фигурируют в пер­вых рядах борцов против капитализма, глобализма, империализма. Так что дело Нестора Ивановича пусть и не побежда­ет, но и не умирает.

Дмитрий МИТЮРИН

К лету 1999 года мне удалось найти именно ту работу, которую я хотел. Помучив меня месяц и проведя пять интервью, мне предложили должность руководителя одной из групп контроля качества в самой крупной в мире корпорации по производству игр для компьютеров и видеоприставок. Годовой объём продаж этой фирмы равен валовому внутреннему продукту такой страны как Молдавия. Ванкуверский филиал насчитывал 600-700 человек, остальные офисы разбросаны по всему миру, штаб-квартира – в Калифорнии.
Видеоигры – самая быстроразвивающаяся и перспективная из компьютерных технологий. Стратегической целью является вытеснение телевидения и кино и замена их виртуальной реальностью. Уже сейчас не всегда можно сразу сказать, идёт ли по телевизору репортаж о футбольном матче, или к нему подключена игровая приставка.

Для получения максимальной прибыли цикл производства очень короток. Игра обновляется не реже раза в год, иногда дважды. В магазинах она продаётся по 40-50 долларов за копию, в то время как штамповка копии стоит 1-2 доллара. После окупания фиксированной суммы на разработку начинается чистая прибыль. Моим проектом в течение двух с половиной лет была футбольная игра, которая в лучший год продавалась тиражом в 3-4 миллиона копий во всём мире и приносила до 100 миллионов долларов прибыли в год.

Позиция в отделе контроля качества была идеальна. Она давала мне возможность увидеть каждую технологическую операцию, проследить весь процесс изготовления игры. От зарождения идеи, мозгового штурма, до прототипа, затем полировки, и в конце – появления первой матрицы компакт-диска, с которой штампуются копии для продажи в магазинах. Вскоре я имел доступ ко всем разработчикам, к исходным текстам программ, базам данных для моделей искусственного интеллекта, к разнообразным графическим и звуковым файлам.
Наиболее впечатляющей была технология оцифровки движения. На всё тело какой-нибудь поп-знаменитости или футболиста (например, Лотара Маттеуса), навешивается множество шариков-датчиков, которые передают инфракрасные сигналы на приёмники, размещённые по контуру студии. Футболист выполняет свои любимые удары по мячу и кувыркания. Сигналы в реальном времени поступают в компьютеры, и на дисплее движется трёхмерный каркас человека. Данные записываются, редактируются и вставляются в игру. На каркас можно натянуть любую физиономию, кожу любого цвета и униформу любого клуба; можно модифицировать и сами движения. Лица знаменитостей сканировались специальным трёхмерным сканером и тоже вводились в игру.
Я тестировал на платформах Виндоус, Playstation 2, Xbox и Nintendo Gamecube. Шёл период смены поколений приставок, и наша фирма получала прототипы Playstation 2 и Xbox за год до их официального объявления. Мне наконец-то удалось быть не в роли догоняющего, я находиться на самом острие технологий.
Компания только что построила новое модернистское пятиэтажное здание. На официальное открытие приехал сам премьер-министр Канады. Было интересно увидеть его не по телевидению, а вживую, на расстоянии вытянутой руки. Он произвёл впечатление замученного и постоянно идущего на компромисс с собой человека.

Электронный ангар

Внутренность здания оказалась прямой противоположностью внешнему облику. Каждый этаж был большим ангаром, разгороженным перегородками высотой в рост человека на маленькие «кубиклы» (мини-комнаты без дверей). В кубикле стоял стол с компьютером, телевизором и игровой приставкой. У обычных тестеров даже не было своего кубикла, они сидели по 12-14 человек в одной загородке. Окон было мало, свет – искусственный люминесцентный.
Конструкция окон не предусматривала возможности их открыть. Из-за того, что подача воздуха регулировалась на весь этаж одновременно, было то жарко, то холодно. Более-менее нормальный воздух был по выходным и по вечерам, в остальное время из-за просчётов в вентиляции кислорода не хватало. Люди постоянно выходили на улицу на пять-десять минут, чтобы подышать. Чем-то это заставляло «Вспомнить всё» – у меня были свои места в здании, где была лучшая подача кислорода, и куда я ходил работать с бумагами. В довершение всего, стоял непрекращающийся гул, который создавали двести человек, одновременно тестирующих игры в одном помещении.
Здание было идеально спроектировано для компьютеров – под съёмным полом шли сети, электричество. В любой момент можно было доложить новые провода или перестроить весь этаж, просто передвинув перегородки. Экономически такая планировка была очень эффективной. Люди здесь были скорее неудобством, от которого пока не получалось избавиться.

Чтобы освоиться, у меня ушло два-три месяца. Поначалу было непривычно целый день слушать английскую речь, ходить на совещания и вникать в жаргон местных продюсеров, программистов и художников.
Я был чем-то вроде бригадира группы тестеров-канадцев, от десяти до двадцати человек. Формально за несколько проектов отвечал мой менеджер. Она была неплохим человеком, но годы жизни в корпорации особым образом влияют на склад ума. Поскольку она не умела включать игровую приставку, то её работа, как и работа других менеджеров, сводилась к бесконечным обсуждениям и писаниям отчётов. Ещё менеджеры ходили на получасовые перекуры, где много сплетничали. Я заметил, что необходимым условием продвижения по службе является посещение перекуров. Увы, табак я не переношу в принципе.
Всю реальную работу делали тестеры, над которыми стояло четыре слоя управления. Поначалу подход тестеров к работе показался мне саботажем. Они целый день ползали по Интернет, сидели в чатах, смотрели видео, кушали. Если кто-то читал книжку, неважно, какую, он считался умным и перспективным сотрудником. Иногда они отрывались от своих занятий и «работали», то есть играли и записывали замеченные в игре сбои. По пятницам писались отчёты о проделанной за неделю работе. Поскольку менеджерам можно было повесить на уши любую лапшу, тестеры быстро обучались этому несложному искусству.
Впоследствии я понял, что тестеры могут прекрасно работать. Но поскольку им платят очень маленькую зарплату, чуть выше минимальной, а за работу по выходным и по вечерам закон обязывает платить двойную зарплату, то тестеры специально болтаются днём, чтобы создать необходимость в сверхурочных. Пару раз в год в течение двух-трёх месяцев им удавалось проводить на работе по 60-80 часов в неделю, и таким образом повышать себе зарплату вдвое.

Лучшая в мире корпорация

Менеджеры, стремясь улучшить «productivity», производительность труда, усовершенствовали... формы отчётов. Для этого проводились длинные многолюдные совещания в течение двух месяцев. Раз в полгода-год эта процедура повторялась.
Менеджеры также заставляли всех говорить на правильном языке. Само слово «говорить» – непрофессиональное. Надо «коммуницировать». Быть треплом называется «иметь прекрасные навыки коммуникации». Надо быть «proactive», то есть выражать энтузиазм и выдумывать себе работу, но только такую, чтобы получился хороший отчёт менеджерам, а у тех – вышестоящим менеджерам. Совершенно необходимо иметь «positive attitude», то есть постоянно жизнерадостно улыбаться. Ведь у нас – «teamwork», командная работа, коллектив, а хмурых в коллективе не любят. Больше всего мне нравилось заявление «I’m championing this project». «Я чемпион этого проекта», что-то вроде «я лидер и движущая сила этого проекта».
На семинарах, которые в обязательном порядке проводил отдел кадров, призывали активно стучать всех и на всех, что канадцы и делали с превеликим удовольствием. Те, кто хотели продвижения по службе, прилюдно и нисколько не смущаясь, расхваливали гениальность своих менеджеров. Затем они шли на коллективную «сессию по ловле ведьм» в отдел кадров и поносили тех же самых менеджеров. Такое поведение воспринималось канадцами как единственно правильное.
Кроме того, в отделе кадров обучали проведению интервью и процессу увольнения. Интервью запутанны, но совершенно формальны. Заготовленный список вопросов у проводящего, заготовленный список ответов у кандидата. Совпал ответ – не совпал. Личность и реальные знания их не интересовали. Ещё интервью рассматривалось как возможность прорекламировать фирму. В правилах было записано, что ни в коем случае нельзя допустить, чтобы интервьюируемый сам отказался от вакансии. Всегда надо было отказать ему, чтобы у него осталось чувство, что его не взяли в «высшее общество».
Увольняли людей, как будто выкидывали отработавший процессор. Бумаги готовились в тайне заранее. В один прекрасный день увольняемого вызывали к менеджеру, в это время остальных сотрудников уводили на собрание. Увольняемому давалось десять минут, чтобы под присмотром взять личные вещи. Через полчаса – человек на улице с выходным пособием размером в зарплату за две-три недели.
В отделе кадров нас учили, как правильно лгать. С одной стороны надо было держать подчинённых радостными, с другой – избежать юридических последствий. Скажем, причина увольнения всегда звучала как «изменения требований бизнеса», хотя между собой менеджеры пользовались совсем другими причинами.

Президенты, вице-президенты и начальники отделов занимались бесконечным публичным самовосхвалением. Дня не проходило, чтобы сотрудникам не напоминали – вы работаете в самой лучшей в мире корпорации, и наши игры – самые лучшие в мире.

Однажды в самой лучшей в мире корпорации возникла необходимость, чтобы один из сотрудников приходил на работу на час раньше. Иначе двадцать человек с утра теряли час рабочего времени, ожидая, пока будут готовы компакт-диски для тестирования. Сотрудники лучшего в мире отдела по прожиганию компакт-дисков сказали следующее: «We don’t give a fuck». На литературный язык переводится как «Нас это не интересует». Менеджер пошёл к менеджеру, тот к своему менеджеру, провели пять или шесть внутренних совещаний, селекторное совещание с Калифорнией, во время которого было по пять человек на каждом конце провода. Недели через две этот вопрос удалось решить.
Оказалось, что в самой передовой корпорации далеко не все технологии самые передовые. База данных о найденных в программах ошибках (багах), которой на фирме ежедневно и одновременно пользовались сотни человек, была сделана лет пять назад местным программистом на Microsoft Access. В любой элементарной книжке по базам данных сказано, что Access годится для групп из трёх-пяти человек. Естественно, что база падала (сбоила), иногда по нескольку раз в день. Три или четыре года проходили бесконечные совещания о покупке новой базы, менялись менеджеры, но Access как был, так и был, как падал, так и продолжал падать.
Самым замечательным был случай, когда из-за нестыковки двух баз данных, тексты из одной БД просто распечатали на бумаге и наняли машинисток, которые месяц вручную вколачивали данные в другую базу.

Виртуальный наркотик

Несмотря на все бюрократические особенности, эта корпорация была и остаётся одной из самых успешных. Многие менеджеры были живыми миллионерами. В чём же секреты успеха?
В первые месяцы работы я искренне пытался придумать усовершенствования в процессе тестирования. Я думал и над тем, как улучшить качество игр. Что делает их более привлекательными для покупателей? Я взял литературу по психологии компьютерных игр и обнаружил, что игры сознательно используют психологические приёмы, чтобы приковать к себе человека. Например, если для выхода на очередной уровень игры надо 100 очков, то игра запрограммирована так, чтобы дать человеку набрать 98. Затем игра и резко ускоряется, чтобы сбросить счётчик на ноль. В такой ситуации создаётся впечатление, что для победы не хватило совсем чуть-чуть, и человек бросается играть снова и снова. Если же очки обнулить, скажем, на отметке 40, то человек, скорее всего, больше не будет играть, думая, что у него нет шанса выиграть.
Всё это мне не понравилось. Постепенно я стал замечать всё больше сходства между играми, сигаретами и наркотиками. Те, кто работали тестерами по три-пять лет, производили не самое лучшее впечатление. Да, они очень быстро нажимали клавиши контроллера, но весь их мир состоял из этих десяти клавиш. Если они не тестировали футбол, то играли в другую компьютерную игру или в пластмассовые игрушки-персонажи из фильмов. Атрофирование мозга – наиболее подходящий диагноз. Оказалось, что они даже не слышали, кто такие Жюль Верн, Фенимор Купер или Том Сойер.

Когда мы работали на выходных, фирма оплачивала обед из любого недорогого ресторана на выбор. Я перепробовал японские, итальянские, греческие и другие блюда. Многие тестеры-канадцы всегда заказывали одну и ту же пиццу с колой. Я спрашивал их – неужели не интересно попробовать новое. Ответ – а зачем?
Как-то я зашёл в гости к русскому знакомому, у которого сестра жила с канадцем-бойфрендом. Когда я пришёл, канадец, лет 25, игрался в баскетбол с игровой приставкой. Когда я уходил через 3-4 часа, он сидел в той же позе. Я спросил русского знакомого, а не любитель ли канадец компьютерных игр. Оказалось, что игры и пиво – главные занятия в его жизни. Бывший муж сестры знакомого был высоким здоровым русским мужиком. В их семье говорили, что она променяла шкаф на табуретку.
* * *
Как штатному сотруднику корпорации, мне полагались небольшие stock options, опционы акций. С их помощью технологические компании пытаются удержать сотрудников от перехода в другие фирмы и заинтересовать в общем успехе фирмы. Когда я поступал на работу, стоимость одной акции была 25 долларов. По истечении года работы я мог продать фиксированное число акций, скажем, 100, по текущей рыночной цене, например, 35 долларов, и разницу, 10 долларов на акцию, то есть 1000 долларов, положить себе в карман. Если курс был ниже 25, то я мог не продавать и ждать повышения курса. За последующие годы работы начислялись дополнительные акции.
У меня появилась прекрасная возможность почувствовать себя американским инвестором и попрактиковаться в биржевых спекуляциях. С одной стороны, суммы были незначительные; с другой стороны, если я угадывал, то получал прибавку к зарплате.
Я начал внимательно следить за курсом акций моей корпорации, за тем, как влияют на него другие акции, индексы вроде NASDAQ, как влияют финансовые итоги квартала, просто новости. Мне было интересно сравнивать внутреннюю информацию корпорации и то, что писали в открытой прессе. Постепенно я стал замечать закономерности, отслеживать пики и спады, и неплохо продавал свои опции.
Было интересно посмотреть, как продают свои акции президенты и директора корпорации. Данные об акциях высокопоставленных менеджеров любой фирмы доступны бесплатно на Интернет. Я заметил, что наш президент всегда продавал акции по максимальным курсам. Он получал от опционов 10-20 миллионов долларов в год. Если разница в зарплате между тестером и президентом была в 40-50 раз, то за счёт акций она возрастала до 1000 раз. Когда же надо было улучшить квартальную прибыль, президент сэкономил 30 центов на ужине тестеров во время сверхурочных.
Высоко котируясь на бирже, компания могла позволить себе просто скупать конкурентов, которые делали что-то новое и представляли для неё интерес. В таком случае увольняли часть своих сотрудников, дублировавших функции купленной фирмы. Покупкой других компаний и убирали конкурентов, и снижали необходимость собственных инноваций.
* * *
На третьем году работы мне удалось попасть на шестимесячную стажировку в отдел маркетинга. Я посмотрел, как анализируются продажи, составляются маркетинговые планы, запускаются новые продукты; участвовал в организации и проведении маркетинговых мероприятий.
Данные по продажам игр по всей Америке с точностью до одной коробки и до доллара поступают с задержкой всего в две-три недели. Они немедленно анализируются с составлением отчётов для высшего руководства. Меня как раз посадили на анализ этих данных и на сопоставление их с историей продаж, которая доступна с 1995 года. Мне было интересно искать корреляции и закономерности, отслеживать влияние смены поколений приставок, влияние запуска новых продуктов на объёмы продаж и прибыли. Предсказать финансовые итоги следующего квартала и направление курса акций стало очень просто. К слову, по закону на основе этого торговать своими акциями нельзя, такая информация называется «инсайдерской».
С другой стороны, анализу цифр уделялось слишком много времени, и маркетинг не обращал особого внимания на то, какие именно новые качества, функции игр принесли успех. Я также заметил, что менеджеров продукта (product manager) интересовал не столько абсолютный успех, сколько положение относительно конкурентов. Если продажи своего продукта падали, но падали и продажи конкурента, менеджеры всё списывали на состояние рынка и не сильно беспокоились.
Новые игры создаются не так часто, в основном делают обновления существующих. Из-за сжатых сроков и экономии денег, обычно от версии к версии меняется 5-15 процентов кода игры. Но потребителя надо заставлять каждый год покупать игру заново и по полной цене. Для этого в игре максимизируют внешний эффект и минимизируют внутренние изменения. Грубо говоря, игру перекрашивают, навешивают бантик и включают громкий крик рекламы.
Очень важно, чтобы реклама всунулась во все места, где бывает потенциальный покупатель – на веб-страницы, на телевидение, в компьютерные журналы, в магазины. Самые эффективные методы – проникновение в школы и на детские соревнования. Я участвовал в таких мероприятиях. Когда мозг человека с детства насилуют рекламой, неудивительно, что к двадцати годам он превращается в табуретку.

Дальнейшее развитие общества

Эволюция индивидуального сознания ордынца будет идти в направлении ещё большей формализации, догматизации и большего дробления на основе цифр и арифметики.
 
Проследим эволюцию компьютера, этого идеального изобретения религии денег:
Компьютеры изначально создавались для сугубо военных целей.
Компьютеры в станках для экономии физического труда.
Компьютеры в офисах для экономии рутинного умственного труда.
Компьютеры для экономии мышления в принципе.
Весь мир стал компьютеризироваться, то есть опримитивливаться и загоняться в узкий набор операций, которые умеет выполнять компьютер.
Компьютеры для подавления мышления через игры и через сведение мира к виртуальному.
 
* * *

Вскоре произойдёт четвёртый переворот отражения.
 
Если общение идёт голосом, то для контроля сознания применяются аппараты прослушивания и электронные «жучки». Если общение ведётся через телефон, то нет необходимости ставить жучки в вашем офисе или квартире. Их ставят на телефонных проводах и на телефонных станциях. Если общение ведётся через компьютер, то жучки ставят на Интернет-серверах и на Интернет-узлах. Удобство Интернет-жучков в том, что они – не физические предметы, а просто кусочки компьютерного кода. Они бесплатно тиражируются, мгновенно устанавливаются и отслеживают огромное количество пользователей.
 
Сегодня завершается первый этап установления контроля над сознанием через Интернет – этап привязывания всего общения к Интернет и, соответственно, этап отслеживания содержимого сознания. Не говоря о глобальных системах контроля типа англо-американской ECHELON, которые сканируют весь Интернет-трафик подряд, даже не говоря о компьютерных вирусах, сознание пользователя отслеживается при каждом нажатии мышки. Это делается через cookies и через серверные технологии, которые совершенно легально и открыто собирают и передают в корпорации персональные данные о пользователях, их привычках, о любимых темах, сайтах, товарах, ключевых словах и так далее. Переписка по электронной почте полностью открыта как для частных провайдеров почты, так и для любого мало-мальски грамотного хакера.
 
Следующий этап установления контроля над сознанием через Интернет – показ каждому пользователю только того, что хочет ему показать Машиах. Из поисковых систем удалить нежелательные ссылки; тогда как вы вообще узнаете о существовании сайта? Перлюстрировать почту; блокировать доступ к «неправильным» сайтам. В нужный момент вообще отключить систему компьютерной связи, от которой теперь зависит жизнеспособность большинства организаций.
 
Технически совершенно несложно каждому пользователю показывать свой вариант одного и того же сайта. Адрес Интернет-страницы тот же, содержание – разное. Автор написал одну книгу, но каждый читатель получает специально «отредактированный» под него вариант. Как вы проверите, что видите ту же информацию, что и другие пользователи? Пошлёте е-мэйл?
 
Для управления сознанием будут неограниченные возможности – полные данные об исходном наборе точек привязки; полный контроль того, куда и как смотрит человек и, что он видит. Контроль по Интернет гораздо сильнее, чем контроль через ТВ, поскольку по Интернет контроль индивидуален и есть мгновенная обратная связь – информация о том, как управление действует на пользователя. Конечно, всё это приведёт к ещё большему опримитивливанию и ошаблониванию сознания.
 
В России все основные поисковые системы в русскоязычном Интернет принадлежат иудеям, сайты бесплатной электронной почты и большинство сайтов новостей и развлечений – тоже.
***

К 2001 году дела на бирже шли всё более скверно, но было невозможно представить, что дойдёт до 11 Сентября. В тот день я приехал утром на работу, и в прямом эфире смотрел на сталкивающиеся с небоскрёбами самолёты. В первые дни я был потрясён. Канадцы не были.
Ровно через день после атак мы показывали одну из полуготовых игр случайно выбранным людям. Так называемая фокус-группа, чтобы узнать, что будущий покупатель думает о продукте. В группу входила молодёжь от 18 до 25 лет. Игра заключалась в езде и беготне по улицам и зданиям в попытках перестрелять побольше врагов и набрать побольше очков. Я обрабатывал ответы молодых канадцев на вопрос, что им нравится, и что хотелось бы изменить в игре. Учитывая, что всё происходило на следующий день после 9-11, я не очень верил своим глазам. «Классно мочить всех!»; «Больше, больше крови!»; «Здорово давить прохожих на улицах!»; «Раны круто сделаны, мясо и кровь выглядят как настоящие!». Недаром наша корпорация – лидер индустрии. Она знает, что нужно потребителям.
Постепенно я стал приходить к мысли, что теракты 9-11 спланированы самими американцами и для воздействия на американцев. Это чисто голливудский сценарий. Такой план не мог родиться в голове русского или в голове араба, кочующего в пустыне верхом на верблюде. Он идеально подходит, чтобы получить согласие на военные расходы и полицейскую диктатуру тех, кто живёт в американской теле-кино-виртуальности. Про техническую возможность одновременно и успешно угнать четыре самолёта и говорить не приходится. «Война с терроризмом» и есть та самая большая война, необходимая для выхода из депрессии. Американцы в очередной раз объелись заводных апельсинов.

Мне было интересно, что пишут в России про 9-11. Гуляя по русскому Интернету, я зашёл на православный сайт с материалами по терактам. Нажав на одну из ссылок, я попал на ответы священника на вопросы о смысле жизни и мироздании. Он бесконечно ссылался на мнения пророков и христианских святых, спорил с другими источниками и цитировал разные места священных писаний. Я быстро запутался в этой богословской дискуссии.

Насущным был вопрос о том, когда закончится рецессия, и начнут открываться новые профессиональные возможности, поскольку игры мне уже немало надоели. Сколько я не читал бизнес-сайты и американские журналы, ответы больше походили на заклинания и гадания на кофейной гуще. Хотя я узнал много нового за время работы в корпорации, и уже понимал способ мышления канадцев, мои знания никак не складывались в единое целое.

Была годовщина смерти В.И.Ленина, о чём напоминали некоторые ленты новостей. В марксизм-ленинизм я не заглядывал в течение двенадцати лет. Отчаявшись найти ответы у самих американцев, я решил посмотреть, как марксизм объяснял причины кризисов капитализма. На Интернете нашлись главные работы Ленина. Но в них было не столько объяснение теории, сколько споры с товарищами, как правильно интерпретировать Маркса, и как его неправильно интерпретируют оппоненты. Я решил почитать самого Маркса, открыл том «Капитала» и углубился в рассуждения о сюртуке. Через некоторое время я вспомнил, что мой холодильник пуст, и надо успеть съездить в супермаркет.

Выбирая продукты, я размышлял о прочитанном. На обратном пути, задумавшись, я заблудился в большом подземном паркинге. Я думал о том, насколько споры Ленина похожи на богословские споры в православии. Наверное, подумал я, коммунизм так боролся с христианством, потому что оно было его конкурентом, он сам – не столько наука, сколько своего рода вера. Даже не своего рода вера, а целая религия, ведь советская символика и устройство партии очень похожи на церковные. Следующая мысль продолжала предыдущую. Поскольку религия борется с религиями, а коммунизм и капитализм – непримиримые враги, то капитализм – тоже религия, религия не в переносном, а в прямом смысле. Но это не словесная, а математическая религия. Бог капитализма – деньги, а боги выдуманы людьми. То есть денег и стоимости в физическом смысле нет, они – плод воображения.
В этот момент все знания о рынке, бизнесе и финансах автоматически сложились в единую непротиворечивую картину. Было ощущение, что невидимая сила, которая сдавливала сознание, заставлала все действия и мысли вписываться в узкие рамки денег, которая заставляла искать всему религиозно-экономическое оправдание, исчезла.

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=28.0

Есть вопрос

• 10 мар, 2016 в 12:15

Вот список подписантов под обращением российского Пен-клуба в защиту украинской нацистки Савченко. У меня просьба ко всем: выяснить, кто из них выразил протест, подписал обращение, выступил, и т.д., в защиту жертв Одесского убийства от 2 мая 2014 года? - Я надеюсь, что, будучи "цветочками нации", все как один/одна. Или: "Оставьте мертвецов своих мертвецам...?"

ПОДПИСИ ЧЛЕНОВ РУССКОГО ПЕН-ЦЕНТРА:

Константин Азадовский
Михаил Айзенберг
Светлана Алексиевич
Александр Архангельский
Дмитрий Бавильский
Леонид Бахнов
Михаил Берг
Анатолий Бергер
Анна Бердичевская
Ирина Богатырева
Татьяна Бонч-Осмоловская
Алла Боссарт
Ольга Варшавер
Алина Витухновская
Марина Вишневецкая
Борис Вишневский
Владимир Войнович
Андрей Волос
Татьяна Вольтская
Сергей Гандлевский
Алиса Ганиева
Александр Гельман
Эргали Гер
Катерина Гордеева
Варвара Горностаева
Юлий Гуголев
Александр Давыдов
Виталий Диксон
Вероника Долина
Александр Долинин
Ксения Драгунская
Денис Драгунский
Ольга Дробот
Виктор Есипов
Евгений Ермолин
Леонид Жуховицкий
Сергей Завьялов
Наталья Иванова
Александр Иванченко
Александр Иличевский
Ольга Ильницкая
Геннадий Калашников
Нина Катерли
Бахыт Кенжеев
Юлий Ким
Александр Кобринский
Николай Кононов
Нина Королева
Григорий Кружков
Сергей Кузнецов
Александр Кушнер
Майя Кучерская
Ольга Кучкина
Александр Лавров
Ирина Левинская
Андрей Макаревич
Лариса Миллер
Алла Михалевич
Алексей Моторов
Владимир Мощенко
Галина Нерпина
Антон Нечаев
Валерий Николаев
Геннадий Николаев
Петр Образцов
Александр Парнис
Сергей Пархоменко
Григорий Пасько
Николай Подосокорский
Ирина Прохорова
Давид Раскин
Ольга Романова
Юрий Рост
Лев Рубинштейн
Олег Рябов
Юрий Ряшенцев
Игорь Сахновский
Ольга Седакова
Вячеслав Середа
Надежда Середина
Игорь Сид
Евгений Сидоров
Борис Соколов
Наталия Соколовская
Артур Соломонов
Евгений Солонович
Владимир Сорокин
Владимир Сотников
Татьяна Сотникова (Анна Берсенева)
Сергей Стратановский
Мариетта Турьян
Эдуард Успенский
Борис Фрезинский
Марк Харитонов
Олег Хлебников
Елена Холмогорова
Михаил Холмогоров
Андрей Чернов
Татьяна Чернышева
Елена Чижова
Григорий Чхартишвили
Алла Шевелкина
Виктор Шендерович
Илья Штемлер
Сергей Яковлев
Виктор Ярошенко
Ирина Ясина
Михаил Яснов

К заявлению также присоединились русские писатели, переводчики, журналисты, не члены ПЕН-Центра:
Андрей Абэ
Наталья Алексеева
Алексей Андреев
Екатерина Аралова
Роман Арбитман
Галина Артеменко
Андрей Архангельский
Мария Архипова
Нина Аршакуни
Артур Асафьев
Лия Ахеджакова
Аркадий Бабченко
Леонид Бажанов
Алексей Баранов
Нуне Барсегян
Леонид Баткин
Игорь Белогорцев
Юлия Берман
Андрей Бильжо
Алексей Бишев
Александр Бобров
Александра Борисенко
Мария Ботева
Мария Брусовани
Марина Брылякова
Марина Бувайло
Сергей Бунтман
Дарья Варденбург
Александр Васильев
Евгений Васильченко
Ирина Васюченко
Ксения Велембовская
Анатолий Вербин
Елена Висенс
Борис Владимирский
Наталия Волкова
Екатерина Вологженинова
Елена Вольгуст
Борис Вольфсон
Лилия Газизова
Мария Галина
Валерий Ганненко
Леонид Гозман
Владимир Гольбрайх
Андрей Грицман
Наталья Громова
Анастасия Грызунова
Александр Гуревич
Ольга Гуревич
Павел Гутионтов
Сергей Дашков
Олег Дорман
Аркадий Дубнов
Петр Епифанов
Полина Жеребцова
Лариса Житкова
Галина Жужгова
Анатолий Журавлев
Анэс Зарифьян
Алексей Захаренков
Дарья Зелинская-Макавчик
Владимир Зелинский
Тамара Зильбер
Дмитрий Зимин
Георгий Зингер
Игорь Иртеньев
Евгений Ихлов
Тамара Казавчинская
Алена Карась
Дмитрий Карельский
Александр Касаткин
Павел Катаев
Даниил Кислов
Варвара Кобенкова
Ирина Ковалева
Татьяна Козак
Сергей Коковкин
Ольга Кольцова
Владимир Корсунский
Николай Костенко
Сергей Костырко
Ирина Кравцова
Геннадий Красухин
Дмитрий Краюхин
Вадим Кругликов
Ольга Кушлина
Елена Лебедева-Хоофт
Надежда Левина
Ольга Левинская
Ирена Лейн
Виталий Лехциер
Павел Литвинов
Ольга Логош
Евгений Лотош
Сергей Лукашевский
Эдуард Лукоянов
Станислав Львовский
Наталья Мавлевич
Мария Майофис
Александр Макаров-Кротков
Марина Макарова
Надежда Маркина
Сергей Махотин
Сузанне Махт
Сергей Мельник
Григорий Михнов-Вайтенко
Глеб Морев
Александр Морозов
Юрий Музыка
Ольга Муратова
Акрам Муртазаев
Виктория Мусбахова
Виктор Мучник
Елена Невзглядова
Игорь Непомнящий
Антон Нестеров
Андрей Никитин-Перенский
Ольга Никитина
Наталья Нусинова
Лев Оборин
Алексей Олейников
Марина Охримовская
Светлана Панич
Ася Петрова
Нина Переслегина
Светлана Пискунова
Игорь Померанцев
Сергей Попов
Екатерина Пригорева
Алёша Прокопьев
Олег Пшеничный
Григорий Ревзин
Наталья Резник
Вячеслав Рогожников
Юлий Рыбаков
Татьяна Рябинина
Елена Сагалович
Леонид Санкин
Александр Сергеев
Михаил Сипер
Елена Скударь
Рогнеда Смирнова
Михаил Соколов
Мильда Соколова
Виктор Сонькин
Татьяна Стамова
Ольга Старовойтова
Ирина Стаф
Ирина Стёкол
Мария Степанова
Мария Сукальская
Любовь Сумм
Ирина Сурат
Ирина Танунина
Сергей Таск
Сергей Телегин
Лев Тимофеев
Сергей Тимофеев
Татьяна Тульчинская
Людмила Улицкая
Марк Урнов
Дмитрий Ухлин
Нина Фальковская
Александр Федута
Мария Филлимор-Слоним
Наталья Фролова
Александр Фурман
Катерина Хмельницкая
Владимир Холкин
Алексей Цветков
Нина Цыркун
Марина Шаповалова
Владимир Швейский
Константин Шеметов
Алексей Шестаков
Лев Шлосберг
Сергей Шпилькин
Аркадий Шпильский
Аркадий Штыпель
Ольга Шульман
Жанна Эзит
Мария Эндель
Николай Эппле
Леопольд Эпштейн
Елена Якович
Ринат Якубов
Елена Янкелевич
Санджар Янышев

К заявлению присоединились также историки и филологи, члены «Вольного Исторического общества»:
Ирина Аржанцева
Анатолий Голубовский
Марк Гринберг
Игорь Данилевский
Борис Долгин
Виктор Дятлов
Виктория Журавлева
Сергей Иванов
Аскольд Иванчик
Александр Каменский
Ирина Карацуба
Илья Кукулин
Иван Курилла
Вера Мильчина
Александр Молдован
Светлана Неретина
Дмитрий Панченко
Никита Петров
Арсений Рогинский
Михаил Рожанский
Александр Рубцов
Анатолий Турилов
Никита Соколов
Федор Успенский
Амиран Урушадзе
Виктор Шнирельман
Александр Эткинд
Борис Юдин

Кроме того, к заявлению присоединились ученые:
Анна Абалкина
Елена Агеева
Петр Алейников
Борис Альтшулер
Анна Антонова
Петр Аркадьев
Михаил Бару
Виталина Башинская
Сергей Белолипецкий
Евгений Беляков
Сергей Бершицкий
Ольга Бессмертная
Марина Бобрик
Светлана Боринская
Николай Борисов
Владимир Борщев
Людмила Бусуек
Марк Минеев-Вайнштейн
Александр Венгер
Ольга Возякова
Владимир Волосов
Людмила Вольфцун
Михаил Гельфанд
Людмила Гендель
Алексей Гиппиус
Наталия Голант
Елена Горбова (Воробьева)
Светлана Горячева
Анна Гуллер
Елена Гуревич
Гасан Гусейнов
Александр Давыдов
Владислав Дегтярев
Михаил Дзюбенко
Наталья Дорофеева
Дмитрий Дубровский
Анна Дыбо
Ольга Дымшиц
Светлана Еремеева
Екатерина Жарова
Виктория Жихарева
Наталия Забелина
Белла Звягина
Сергей Зенкин
Татьяна Зильбертер
Алексей Иванов
Сергей Иванов
Алексей Иоселевич
Зоя Исидорова
Надежда Кабанова
Юрий Кагарлицкий
Денис Казнадзей
Наталья Кальнова
Александр Кириллов-мл.
Алик Кириллович
Григорий Киселев
Татьяна Китанина
Наталья Клюкина
Игорь Клямкин
Виктория Корогодина
Наталья Костенко
Леонора Котова
Константин Красухин
Юрий Кудряшов
Михаил Лашкевич
Ирина Левонтина
Михаил Ледовский
Роман Лейбов
Виктор Лемпицкий
Михаил Либерман
Петр Лидский
Александр Локшин
Вадим Лурье
Евгений Лысенко
Галина Лютикова
Ури Миллер
Варвара Миронова
Сергей Мошкин
Юрий Мясоедов
Сергей Николаев
Анна Ожиганова
Давид Опман
Мария Павлова
Наталья Пахсарьян
Елена Петрова
Павел Петрухин
Александра Пиир
Надежда Плавинская
Лев А. Покровский
Борис Полануер
Владимир Польшаков
Валентина Потапова
Ольга Ровнова
Раиса Розина
Андрей Ростовцев
Адриан Селин
Ольга Сигалова
Илья Сковородкин
Моника Спивак
Борис Степанов
Игорь Студенников
Татьяна Супрядкина
Михаил Тамм
Екатерина Тарловская
Тамара Теперик
Андрей Тронин
Валентина Узунова
Михаил Фейгельман
Ирина Флиге
Иван Фокин
Сергей Фокин
Андрей Цатурян
Наталья Цивилева
Татьяна Цивьян
Галина Цирлина
Елена Цыпилева
Андрей Чабовский
Павел Чеботарев
Расул Шафиков
Лилия Шевцова
Михаил Шейнкер
Сергей Шишкин
Борис Штерн
Татьяна Шуба
Анна Шубкина
Елена Шукаева
Лев Щеглов
Илья Щуров
Михаил Эдельштейн
Алексей Эрлих
Михаил Ядров
Екатерина Яковенко
Анна Ямпольская

Также присоединились:
Дмитрий Аверкиев
Ася Агеева-Чернышева
Наталья Агронская
Марина Акимова
Анна Александрова
Рита Александрович
Александр Алтунян
Нина Ананьева
Сергей Андилахай
Елена Анжелина
Галина Антонюк
Елена Антонюк
Иветта Аракелян
Сергей Артеменко
Владимир Афанасенко
Юрий Барк
Азиз Бейшеналиев
Владимир Беликов
Анна Белякина
Юрий Берлин
Анна Бирюкова
Леонид Богатырёв
Наталия Болотина
Светлана Бондарчук
Ольга Бордановская
Анна Бочкова
Нина Брагинская
Наталия Броуде
Наталья Абельян
Карина Алексеева
Дмитрий Апушкин
Лидия Аристова-Жакмэн
Юлия Архангельская
Юрий Баевский
Сима Байкова
Вячеслав Балюк
Наталья Барабаш
Виктор Барашев
Ольга Баринова
Михаил Бенедиктов
Ольга Бишева
Леонид Богатырев
Валентина Бойко
Сергей Болотин
Ирина Болячевская
Ольга Борисова
Владимир Бормотов
Анна Бочкова
Елена Боярчук
Валерий Бугаков
Михаил Бурдецкий
Рита Вадрар
Надежда Вараксина
Алексей Васильев
Александр Васин
Андрей Вдовиченко
Андрей Великанов
Наталья Вепринская
Ираида Верещагина
Сергей Веснин
Алексей Винокуров
Ирина Винокурова
Василий Власов
Екатерина Возвышаева
Татьяна Волкова
Андрей Волна
Екатерина Вологженинова
Александр Воробьев
Эрвин Гааз
Александр Гавриленко
Ольга Гадасик
Олег Газенпруд
Руслан Галиуллин
Лиза Гвоздик
Светлана Гедимин
Ольга Геленидзе
Таня Генолет
Евгений Глинин
Надежда Глухарева
Вячеслав Глушков
Илья Глущенко
Дмитрий Голуб
Юлия Гоммерен
Сергей Гончаров
Юлия Горностаева
Игорь Горобинченко
Игорь Горький
Василий Грабовский
Григорьев Леонид
Игорь Гришин
Мария Громова
Сергей Губанов
Татьяна Гуленкова
Виктор Гуревич
Николай Гурский
Григорий Гурьянов
Павел Гусев
Андрей Гуськов
Дмитрий Данилович
Павел Двинянинов
Алексей Демидов
Надежда Денисова
Дмитрий Дервенев
Татьяна Диганова
Евгения Димант
Вячеслав Докучаев
Дмитрий Долинин
Татьяна Долинина
Максим Домасёв
Владимир Драбкин
Вера Дунаева
Константин Душеин
Виктория Езерская
Ольга Елькина
Елена Елян
Алексей Еремин
Алла Ефремова
Олег Жашкевич
Василий Жилинский
Марина Журина
Сергей Загний
Лолита Загатова
Сергей Закрасняный
Филипп Закревский
Елена Заржевская
Александр Зарицкий
Юлия Захарова
Сергей Зима
Владимир Зимин
Наталья Зотова
Виктор Иваненко
Николай Иванов
Ирина Изотова
Наталия Иозенас
Майя Ирикина
Вадим Искаков
Марина Истомина
Валентина Казакова
Андрей Казанцев
Владимир Калиман
Даниил Калинин
Петр Калиниченко
Игорь Калошин
Сергей Калугин
Светлана Каменева
Игорь Каневский
Марина Карандина
Елена Карелина
Сергей Карлов
Надежда Катаева
Леонид Катилевский
Борис Кац
Леонид Кацва
Елена Кейс
Антонина Келасьева
Адам Керем
Ирина Кириллова
Юлия Кириллова
Александр Киричко
Алексей Кирьянов
Клавдий Киспоев
Светлана Князева
Наталья Коваленко
Александр Коваль
Алекс Козлов
Сергей Кокурин
Татьяна Колганова
Владимир Колязин
Светлана Комарова
Виктор Компаниец
Наталия Кондратова
Аркадий Коников
Елена Коновалова
Татьяна Коновалова
Наталья Кононова
Владимир Корольков
Надежда Кострица
Мартин Котек
Ольга Котельникова
Владимир Кощеев
Андрей Кравцов
Андрей Кравченко
Илья Крамфус
Наталья Красилова
Фаина Красина
Сергей Кривенко
Татьяна Крупина
Святослава Ксюнина
Сергей Кудрявцев
Юрий Кузнецов
Вера Кузнецова
Арина Кузьмина
Даниил Лазуков
Борис Лассан
Алексей Левенстам
Борис Левинов
Анна Левицкая
Наталья Легошина
Валерий Ледков
Андрей Леонов
Александр Лернер
Леонид Ликальтер
Борис Лихтенфельд
Юрий Лисовский
Ольга Литвиненко
Александр Лифшиц
Елена Ложкина
Сергей Лопатин
Наталья Лужецкая
Елизавета Лунина
Сергей Лысковский
Вячеслав Люстик
Евгений Ляшков
Евгений Макеев
Наталья Максимова
Умар Маликов
Владимир Маль
Наталья Мальцева
Елена Мамонтова
Юрий Манаков
Алексей Мандрыкин
Наталья Маренина
Татьяна Мартюшева
Ольга Марутаева
Леонид Марьяхин
Ольга Махе
Марина Меликьян
Павел Меньшуткин
Елена Микаэлян
Всеволод Миньков
Марина Мирлина
Лариса Миронова
Надежда Митюшкина
Елена Михаэлян
Елена Моисеева
Ольга Морозова
Сергей Муравьёв
Наталия Муромец
Николай Мыльников
Анжелика Навернюк
Светлана Надлер
Ольга Назаренко
Дмитрий Наумов
Сергей Неллер
Дмитрий Нестёркин
Олег Нечуговских
Елена Николаева
Ольга Нилова
Всеволод Новиков
Сергей Новиков
Иван Овинцев
Тимофей Овсенни
Елена Овчинникова (Аквилон)
Сергей Орел
Александр Орлов
Мария Орлова
Алексей Орловецкий
Мария Орловская
Евгений Осин
Артур Осипов
Елена Очеретенко
Ольга Палант
Валерий Панфилов
Алексей Паперный
Вера Папкова
Лилия Парнева-Праченко
Вадим Парунов
Людмила Пасынкова
Анастасия Патлай
Елена Половинко
Евгений Пахомов
Сергей Пахомов
Григорий Певзнер
Полина Певзнер
Вадим Перебейнос
Александр Петров
Олег Петров
Лидия Петрова
Валерия Петровская
Владимир Перекотий
Юрий Пермяков
Татьяна Пичугина
Андрей Платонов
Илья Платонов
Виктор Плехов
Татьяна Плотникова
Евгений Подолин
Евгений Покровский
Игорь Пономаренко
Аркадий Попов
Ирина Попова-Шварцман
Ирина Портная
Василий Поспелов
Евгений Прицкер
Елена Прохазка
Светлана Равенская
Евгений Рахманский
Владимир Резников
Анастасия Родионова
Николай Романов
Людмила Романова
Ольга Романова
Вероника Рукина
Татьяна Рыбакина
Ольга Рыбакова
Ирина Рысева
Кирилл Рябинин
Ольга Сакбаева (Капельницкая)
Иосиф Сапиро
Олег Сарников
Наталья Сашина
Юлия Саяпина
Даниил Савельев
Татьяна Сандлер
Людмила Свендсен
Анатолий Свечников
Ольга Сегал
Елена Селезнева
Людмила Селектор
Руслан Селиванов
Алексей Семенихин
Дмитрий Семенов
Евгений Семенов
Александр Семишко
Юлия Семченко
Елена Сенникова
Владислав Сергеев
Наталия Сивохина
Евгений Сивцов
Станислав Сильницкий
Александр Симакин
Ирина Симонова
Иван Симочкин
Марина Синай
Леонид Ситков
Олеся Славкина
Ирина Слепухина
Алексей Смирнов
Михаил Смирнов
Ольга Смокотина
Валерий Смутчук
Борис Снурник
Дмитрий Сорокин
Андрей Софьин
Татьяна Сошникова
Андрей Спесивцев
Константин Старосельский
Николай Степенко
Мария Суханова
Алексей Тавризов
Рамзес Таипов
Изабелла Тарасова
Иван Телятников
Вячеслав Терехин
Виктор Терёшкин
Ярослав Терновский
Ида Тетерина
Лилия Тимирханова
Ирина Тимофеева
Екатерина Тишина
Анастасия Тишунина
Ольга Трапезникова
Алексей Требунских
Леонида Трубникова
Юрий Тулик
Михаил Тылевич
Алла Тылевич
Ольга Фаина
Ольга Файбушевич
Ашраф Фаттахов
Павел Федоров
Софья Федорова
Наталья Фейгельсон
Полина Филиппова
Александр Фишер
Борис Френкель
Халил Усманов
Светлана Уткина
Татьяна Харченко
Юрий Харченков
Влад Хименков
Дмитрий Хмельницкий
Ирина Худякова
Полина Цыпилёва
Илья Челноков
Сайда Ченцова
Валерия Чернявская
Сергей Чихачёв
Галина Човганская
Леонид Чубаров
Олег Шакиро
Дмитрий Шалякин
Артем Шамардин
Алла Шаповалова
Наталья Шаркова
Михаил Шевцов
Елена Шевченко
Владимир Шевяков
Светлана Шемяк
Юлия Шестаг
Владимир Шиловских
Никита Щукин
Алексей Шутц
Марианна Эппштейн
Екатерина Юдина
Елена Юрченко
Анна Юсипенко
Сергей Ясинский
Евгений Яцута

http://sl-lopatnikov.livejournal.com/1431011.html

Евреи заговорили о несправедливости в России...

Ниже речь пойдёт о том, что в России существуетпорочная система Культуры, убивающая людскиедуши. Её создали более двадцати лет назад (после развала СССР)евреи. И евреи же хотят теперь сломать её или изменить... Точнее будет сказать, эту порочную систему,убивающую людские души, породили порочные евреи: вырожденцы и дегенераты, а исправить её хотят совсемдругие евреи, у которых есть и душа, и совесть...

Их голос, к счастью и наконец-то, начал звучать в России!

Для миллионов славян то, что делают сегодня ради спасения человеческих душ эти другие евреи — как открытие "Второго Фронта" во время Великой Отечественной войны.

Сначала имели место "сольные выступления" редких смельчаков, решивших подать свой голос против порочной системы, убивающей людские души, но прошло какое-то время, и теперь мы слышим уже коллективные выступления евреев, которые возмущены творящейся несправедливостью в России в области Культуры.

При этом нельзя не отметить, что государственная структура, именуемая "Министерством Культуры", изначально созданная для содействия развитию, а не для содействия растлению человеческих душ, в течение долгого времени находится опять же под под полным контролем и управлением евреев. (Своё возмущение по этому поводу я выразил ещё год назад в статье "ПОЧЕМУ НЕЕВРЕЙ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МИНИСТРОМ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ?"). И это действительно факт!

И уж если сегодня сами евреи: артисты, музыканты и композиторы заговорили о порочности российской системы Культуры, призванной развивать, возвышать и питать человеческие души, значит у всех нас появилась надежда на возможно скорые перемены к лучшему.

Мой низкий поклон этим "другим евреям"!

* * *

Выложенный ниже материал включает в себя три видеозаписи, которые последовательно раскрывают всю подноготную порочной системы Культуры,сформированной порочными евреями на территории Российской Федерации.

О том, что эту порочную систему Культуры сформировали в России порочные евреи свидетельствует тот очевидный факт, что в этой системе так называемой "Культуры"никого другого, кроме евреев, нет.

ЧАСТЬ 1, ПРОЛОГ

Принято считать, что у человека есть две души: животная душа и душа Божественная. Животная душа замыкается на чувства тела и на инстинкты, а Божественная душа, по мнению всех святых, связана незримой тонкой виртуальной нитью с самим Творцом.

Принято также считать и, соответственно, разделять, что существуют потребности тела и потребности Божественной души. Каковы потребности тела (или животной души) человека — знают все без исключения люди. А каковы потребности имеющейся у человека Божественной души? — многие люди, наверное, даже не задавались этим вопросом никогда и не задумывались.

Между тем, у Божественной души, какая от рождения имеется у всех представителей рода homosapiens, есть три особых пристрастия— стремление к восстановлению справедливости (если человек встречается где-либо с несправедливостью), стремление созерцать прекрасное (поэтому люди рисуют картины и фотографируют красоту природы), и стремление слушать красивую музыку или пение (в исполнении талантливых музыкантов или певцов).

И здесь нельзя заметить, что в силу наличия у человека сразу двух форм души, животной и Божественной, о чём даже Иудеи рассказывают евреям, потребность в музыке у людей может качественно отличаться.

Музыка, под которую хочется танцевать, скорее удовлетворяет запросы животной души человека, чем запросы Божественной души. И наоборот, музыка, которую слушаешь, не шевелясь, затаив дыхание, скорее удовлетворяет запросы Божественной души человека, чем запросы животной души.

В силу всех этих обстоятельств музыка и песни, призванные удовлетворять как запросы животной души людей, так и потребность Божественной души, имеющейся у людей, являются неотъемлемой частью Культуры всех народов, населяющих нашу планету.

И если в Российской Федерации имеется особый орган, ответственный за Культуру нашего общества, за производство и распространение через телевидение, радио и концертные залы качественной продукции для удовлетворения запросов и питания нашей животной души и нашей Божественной души, то всем здравомыслящим россиянам, естественно, очень хотелось бы, чтобы Министерство Культуры РФ отвечало бы за качество и безопасность выпускаемой в массы духовной продукции, как Министерство сельского хозяйства РФ отвечает за качество и безопасность продаваемой в магазинах продукции животноводства или растениеводства.

А пока, увы, Министерство Культуры РФ спокойно взирает на существование в России порочной системы распространения продуктов Культуры, среди которых имеется больше духовной отравы, чем качественной духовной пищи.

Кроме этого, имеющаяся в России порочная система Культуры, созданная порочными евреями, своей деятельностью (или бездеятельностью) губит российские таланты! Из года в год у тысяч российских детей раскрываются дарования в том числе в области музыки и пения, но они оказываются невостребованными, не получают должной поддержки, и соответственно увядают как комнатные цветы, за которыми нет должного ухода.

ЧАСТЬ 2. САТАНИЗМ (ДЕГЕНЕРАЦИЯ) В РОССИЙСКОЙ ЭСТРАДЕ

Советский и российский актёр театра и кино, народный артист РСФСР Валентин Иосифович Гафт, придя в студию российского телеканала "Ц", поделился наболевшим. Причём то, что у него наболело на душе, знаменитый актёр выразил в стихотворной форме:

"Попса дробит шрапнелью наши души,

Её за это не привлечь к суду.

Часть поколенья выросла на чуши,

И новое рождается в бреду…

О, "Солнышко лесное", чудо-песня!

Как мы в неволе пели, чудаки!

Пришла свобода, стали интересней

Писклявые уродцы-пошляки…

Слова – ничто, есть вопли вырожденья.

Тот знаменит, кто больше нездоров.

Кто выйдет петь без всякого стесненья,

Без совести, без страха, без штанов.

Где песня, чтобы спеть её хотелось?

Слова – где, чтоб вовеки не забыть?

Ну что горланить про кусочек тела,

Который с кем-то очень хочет жить?

С телеэкрана, как из ресторана,

Для пущей важности прибавив хрипотцы,

Они пудами сыплют соль на раны,

Как на капусту или огурцы.

В халатике бесполая фигура

Запела, оголившись без причин…

Противно это...

Спой нам, Юра, оженской теплоте и мужестве мужчин".

(Валентин Гафт – Юрию Визбору).

"Слова – ничто, есть вопли вырожденья. Тот знаменит, кто больше нездоров..."

Этими гениальными строчками своего стихотворения Валентин Гафт открыто говорит нам о том, что российскую эстраду заполонили дегенераты и вырожденцы, генетически больные люди.

И это правда!

Не менее гениально выразился на этот счёт певец Юрий Лоза: "У нас культура такая не потому, что она плохая изначально, такой её сделали люди, которые управляют этой культурой". Об этом будет рассказ в следующей части...

ЧАСТЬ 3. ПОЧЕМУ НАСТОЯЩИЙ ТАЛАНТ НЕ МОЖЕТ ПРОБИТЬСЯ НА БОЛЬШУЮ СЦЕНУ?

Зачем начинающей звезде нужен спонсор с несколькими миллионами долларов?

Кто на самом деле раскручивает артистов?

Это для нас эстрада — искусство, а для продюсера — товар.

Алексей Егоров: «Вы никогда не задумывались, что наша эстрада уж очень похожа на дешёвую колбасу: в её составе — усилители вкуса, красители, а вместо мяса — жир и кости? Вроде съедобно и даже сытно, только ничего натурального в ней нет. Сплошная химия. Так же и эстрада. В XXI веке, чтобы пробиться на сцену, важнее не талант, а связи и деньги. Шоу-бизнес является тщательно продуманной машиной по зарабатыванию денег. И так происходит только в России».

ЧАСТЬ 4, ПРОБЛЕМЫ КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ

Российский телеведущий Владимир Познер взял интервью у знаменитого российского пианиста-виртуоза, народного артиста России Дениса Леонидовича Мацуева.

В. Познер: "Вас как-то спросили, является ли клуб классических музыкантов закрытым? И вот Ваш ответ: "Нет. Но попасть в него чрезвычайно сложно. В этом мире, как и во многих других профессиональных сообществах, всё очень коррумпировано, присутствуют разные кланы: национальные, сексуальные. Никто не скрывает, что раньше правили бал еврейская и "голубая" мафии. Раньше В.С.Горовица спрашивали: "как можно стать известным пианистом?" И он отвечал: "надо быть или голубым или евреем! Поскольку я и тот, и другой, я—гений!" А дальше Вы говорите: я не тот, и не другой. Я благодарю судьбу и родителей за то, что правильно ориентирован в жизни и я понимаю, что нас меньшинство..."Вы и сейчас придерживаетесь этой точки зрения?

Д. Мацуев: по поводу национальности я бы не говорил, потому что в моём роду были и евреи, и эстонцы, и немцы, и поляки, и русские, но то что я правильно ориентирован — это так и есть.

В.Познер: но вот вы говорите о некой мафии...

Д. Мацуев: мафиозные кланы существовали в мирев последние лет 20, да они и сейчас существуют. К сожалению, сейчас всё переросло в деньги, которые всё решают...

Подведу итог.

Если уж сегодня сами евреи: артисты, музыканты и композиторы заговорили о порочности российской системы Культуры, призванной развивать, возвышать и питать человеческие души, значит у всех нас появилась надежда на возможно скорые перемены к лучшему.

Ведь проблема не решается, когда её все замалчивают, а когда о ней начали говорить открыто и когда она уже чётко обозначена, следующий шаг— поиск её решения.

Ну а чтобы ускорить её решение— я прошу распространить эту информацию среди как можно большего числа людей.

Наша сила не только в правде, но и в гласности!

9 марта 2016 года. Антон Благин

http://cont.ws/post/215272

Обращение в Прокуратуру России по поводу религиозного экстремизма

Прокурору Мурманской области,

183038, Мурманск, Мурманская обл., ул. Коммуны, 18А

копия Генеральному прокурору РФ,

125993, ГСП-3, Россия, Москва, ул. Б. Дмитровка, 15А

От Благина Антона Павловича

Заявление о признании фактов проявления иудеями религиозного экстремизма в отношении всех остальных народов мира ("гоев").

Руководствуясь российским Федеральным законом от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», в котором даны определения ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ и прописаны в числе прочего такие принципы ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ экстремистской деятельности как гласность и сотрудничество государства с общественными и религиозными объединениями, иными организациями, а также гражданами, я, Благин Антон Павлович, являясь гражданином России, патриотом и писателем, членом "Союза писателей России", хочу привлечь внимание руководства Российской Федерацией а также представителей всех правоохранительных органов и всех государственных Центров противодействия экстремизму к известному мне обстоятельству, что помимо широко известного исламского экстремизма и деструктивной деятельности такой организации как "ИГИЛ" ("Исламское государство"), существует также иудейский экстремизм и деструктивная деятельность такой религиозной организации (структуры) как "иудейский раввинат".

В федеральном законе РФ от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» дано следующее определение экстремизма:

1. Экстремистская деятельность предполагает:

• насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;

• публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;

• возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;

• пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

• нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

<...>

• совершение преступлений по мотивам, указанным в пункте "е" части первой статьи 63 Уголовного кодекса Российской Федерации, т.е. "совершение преступления по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы";

<...>

• финансирование указанных деяний либо иное содействие в их организации, подготовке и осуществлении, в том числе путём предоставления учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной и иных видов связи или оказания информационных услуг; (в ред. Федерального закона от 24.07.2007 N 211-ФЗ).

Моя совесть и моё чувство гражданского долга побуждают меня сообщить Вам, что практически все перечисленные выше пункты ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА № 114-ФЗ очень точно подходят для оценки деятельности так называемого "иудейского раввината", который занимается насаждением в умы евреев религиозной системы взглядов и поведения, хорошо известных во всём мире под названием "иудаизм".

Ниже я расскажу об известных мне фактах проявления религиозного экстремизма со стороны проповедников иудаизма, но для начала я объясню, (чтобы меня поняли правильно), что я считаю РЕЛИГИОЗНЫМ ЭКСТРЕМИЗМОМ.

"Религиозный экстремизм – отрицание системы традиционных для общества религиозных ценностей и догматических устоев, а также агрессивная пропаганда "идей", противоречащих им.

Основная цель религиозного экстремизма – признание своей религии ведущей и подавление других религиозных конфессий через их принуждение к своей системе религиозной веры.

Наиболее ярые экстремисты ставят своей задачей создание отдельного государства, (яркий пример – деятельность "ИГИЛ"), правовые нормы которого будут заменены нормами общей для всего населения религии.

Религиозный экстремизм часто смыкается с религиозным фундаментализмом, суть которого заключена в стремлении воссоздать фундаментальные основы "своей" цивилизации, очистив её от чуждых новаций и заимствований, вернуть ей "истинный облик".

Важной особенностью ряда религиозно-политических организаций экстремистского толка является наличие в них фактически двух организаций – ОТКРЫТОЙ и ТАЙНОЙ, законспирированной, что облегчает им политическое маневрирование, помогает быстро менять методы деятельности при изменении обстановки". (Ссылка на источник: http://www.ekstremizm.ru/ba...).

Считаю важным добавить к этому, что мотивацию преступного поведения в экстремистских организациях я разделяю на личную и групповую.

Нахождение экстремистов в группе способствует возникновению у них определённых мотивов поведения. При формировании мотивов и целей экстремистской активности в группе, как правило, происходит обмен мнениями, знаниями, опытом, а также взаимное убеждение и внушение, ускоряющее решимость совершить то или иное преступление перед обществом.

Теперь я предлагаю Вам посмотреть через призму Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» на деятельность группы лиц, объединённых по своему отношению к религии иудаизм, и увидеть в деятельности этой группы лиц полное или частичное соответствие следующим формулировкам данного Федерального закона:

1. Возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;

2. пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

3. Нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии.

В Библии, которая на 2/3 своего объёма состоит из иудейской Торы, и которая даёт нам возможность получить ясное представление, что представляет собою иудейская Тора и каково её содержание, так вот, в Библии есть уникальная строчка, которая прямо и однозначно указывает на экстремизм религии иудаизм и позволяет отождествить религиозную группу "иудеи" с этнической организованной преступной группировкой (ОПГ) или с мафией.

Вот эта строчка из Библии: "Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью" (Евреям, 10: 28).

Понимать эти слова из религиозного писания нельзя иначе, как только так (имеет место одновариантность в толковании смысла): если кто-то из евреев отказался от исполнения прописанных в Торе заповедей, того еврея в соответствии с иудейскими законами полагается убить, не проявляя к нему никакого милосердия! — вот что говорит эта запись, сделанная в Библии, в главе "Послание апостола Павла к евреям".

Всего в иудейской Торе, которая является главной книгой иудаизма, и одновременно служит Законом и Учением для всех участников группы "иудеи", имеется несколько десятков (!) "заповедей" и "постановлений", предписывающих смертную казнь нарушившим "Моисеев закон" иудеям.

Замечу, что уже сам факт наличия в религии иудаизм "заповедей", предписывающих смертную казнь иудеям за ряд тех или иных "прегрешений" с точки зрения религиозного закона — это уже экстремизм и прямое нарушение Основного закона Российской Федерации, который не допускает верховенство никакой другой судебной системы в правовом поле России.(Здесь я ссылаюсь на статью председателя Конституционного Суда Российской Федерации, доктора юридических наук, профессора, заслуженного юриста РФ Валерия Дмитриевича Зорькина "Верховенство права и конституционное правосудие": http://www.zonazakona.ru/law/c...).

Чтобы проиллюстрировать вышесказанное, я приведу здесь лишь одно религиозное "постановление", которое является неотъемлемой частью иудейской Торы и которое воспрещает этносу "евреи" выходить из группы "иудеи" под страхом смерти.

"Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или Солнцу, или Луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должна быть на нём прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя..." (Второзаконие, 17: 7. Цитируется по христианской Библии. Аналогичный текст имеется и в иудейской Торе).

Как мы видим, налицо "нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии".

В данном случае налицо нарушение прав миллионов евреев, проживающих на территории России. И согласно Федеральному закону России от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» это действующее внутри религиозной системы "иудаизм" законодательство однозначно является ЭКСТРЕМИЗМОМ.

Мне неизвестно, продолжает ли группа "иудейский раввинат" применять по отношению к группе "евреи" и в настоящее время те или иные "убойные статьи", прописанные в иудейской Торе. Эта информация отсутствует в открытом доступе, поскольку иудейство как религия и как политическая сила состоит из двух организаций – открытой и тайной, законспирированной. Однако, согласно публичных утверждений главного раввина России Берл Лазара, сделанных в том числе и на российском центральном телевидении, мне известно следующее: Тора для иудеев "Боговдохновенна", и в силу этого обстоятельства "ни одна её часть, и ни один её закон или заповедь не могут быть никем отменены или изменены". По этой причине группа "иудейский раввинат" не признаёт, соответственно, и Иисуса Христа как мессию, но лишь как "еврейского мятежника".

Из этого можно сделать однозначный вывод, что все "убойные статьи" так называемого "Моисеева закона", предписывающие применять смертную казнь в отношении евреев, желающих выйти из религиозной системы "иудаизм", являются действующими до сих пор.

Косвенно подтверждает это и популяризатор иудаизма Хаим Донин, автор очень популярной в России книги "Быть евреем", которая была написана им в 1999 году, уже пережила 4 или 5 изданий, и была распространены через систему имеющихся в России синагог, что говорит о её признании и всемерной поддержке со стороны группы "иудейский раввинат".

Итак, вот что Хаим Донин рассказал в своей книге "Быть евреем":

«Что такое Тора? Письменная Тора (Тора шебихтав) — это пятикнижие Моше [Моисея]. В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай. В некотором смысле Письменная Тора — это конституция еврейского народа, но провозглашённая не людьми, а Б-гом.

Устная Тора (Тора шебеальпэ), «которую Моше получил на Синае и передал Йег`ошуа (читается — Йехошуа), Йег`ошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, а пророки — мужам Великого собрания…» (Авот. 1:1), — поясняет Письменную. В ней содержатся «общие правила, согласно которым мудрецы могут находить правильные решения постоянно возникающих вопросов, исходя из того, что сказано в писании коротко и намёком» (ребе Иосиф Альбо). Например, Тора запрещает работать в субботу. Но что является работой, применительно к субботе? За исключением нескольких ссылок на такие занятия, как собирание дров, разжигание огня, приготовление пищи, Письменная Тора не входит в подробности.

Ответ находится в Устной Торе. В книге Дварим (12:21) сказано: «…Режь (животных) из крупного и мелкого скота твоего… как Я заповедал тебе…» Но во всём Пятикнижии не найти указаний, каким образом это следует делать. Письменная Тора повелевает: «…И повяжи их (тфилин) как знак на руку свою, и будут они знаками над глазами твоими…» (Шмот. 13:16). Но как и из чего нужно делать тфилин, Писание не объясняет.

Письменная Тора предписывает смертную казнь за некоторые преступления. Каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения?

На все эти вопросы отвечает Устная Тора. В конце концов Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой — углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд.

Тора Письменная и Устная представляют собой руководство к жизни. Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования.

Правила, регулирующие обрядовую сторону религии, составляют только часть всего комплекса заповедей. Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения. Она выносит своё суждение о таких сторонах жизни человека, которые в других религиях обычно считаются относящимися к сфере этики и морали либо подпадают под статьи гражданских и уголовных кодексов. Даже в тех частях Торы, которые непосредственно не связаны с законом и правом, постоянно провозглашаются духовные идеалы и разъясняются тонкости этических и моральных норм.

В Тору (в широком смысле) входят, кроме того, книги Пророков (Невиим) и писания (Ктувим). Они содержат учение Пророков и летопись истории народов Израиля за семивековый период. В них рассказывается о Б-жественном откровении, которого удостаивались Пророки, об их непрерывной борьбе за истинную веру против многочисленных лжепророков (каковым, например, по мнению группы "иудейский раввинат" считается и Иисус Христос. Об этом будет сказано позже, — комментарий А.Б.), которые пытались убедить еврейский народ сойти с пути, указанного Всевышним.

Входящие в эти книги вдохновенные Псалмы отражают глубочайшие религиозные переживания человека».

Пять книг Торы и девятнадцать книг Невиим и Ктувим вместе называются Танах (аббревиатура слов Тора, Невиим, Ктувим).

Однако изучение Торы не сводится к штудированию только Священного Писания и Талмуда, но включает также знакомство со всем наследием мудрецов и раввинов, накопленным на протяжении столетий. Разумеется, в самой Торе предусмотрено, что авторитетные еврейские учёные будут извлекать из неё новые и новые крупицы мудрости, развивать и преумножать наше наследие: «И поступи по слову, какое они скажут тебе… И точно исполняй всё, как они укажут тебе… по закону, которому научат они тебя, и по суждению, которое они изрекут, поступи…» (Дварим. 17:10,11).

Тора является воплощением еврейской веры. В ней содержаться условия союза со Всевышним. Она делает еврея — евреем». (Хаим Донин, «Быть евреем»).

Местонахождение книги "Быть евреем" Хаима Донина в Интернете в свободном доступе: http://www.evrey.com/sitep/...

Как мы видим, несмотря на всю закрытость иудаизма для гоев (неевреев), кое-что в открытом доступе таки имеется, и это "кое-что" свидетельствует о том, что "Письменная Тора" предписывает смертную казнь за некоторые преступления евреев. А каким правовым нормам и процедурам нужно следовать раввинам перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения, объясняет "Устная Тора".

Это надо понимать так, что действующие в 60-ти городах современной России Раввинские Суды занимаются отнюдь не только бракоразводными процессами и вопросами гиюра, как объясняет всем любопытным гоям (неевреям) группа "иудейский раввинат" на страницах сайта ravvinat.ru.

Обратите теперь внимание на очень важную запись в книге Хаима Донина "Быть евреем": "изучение Торы не сводится к штудированию только Священного Писания и Талмуда (Устной Торы), но включает также знакомство со всем наследием мудрецов и раввинов, накопленным на протяжении столетий. Разумеется, в самой Торе предусмотрено, что авторитетные еврейские учёные будут извлекать из неё новые и новые крупицы мудрости, развивать и преумножать наше наследие: «И поступи по слову, какое они скажут тебе… И точно исполняй всё, как они укажут тебе… по закону, которому научат они тебя, и по суждению, которое они изрекут, поступи…» (Дварим. 17:10,11).

Эта идея или мысль является ключевой для понимания огромного различия между религией иудаизм с одной стороны а также исламом и христианством с другой стороны. Также эта идея или мысль является ключевой для понимания, ЧТО или КТО выступает в иудаизме в роли источника религиозного экстремизма!

Замечу, что со стороны работников Прокуратуры РФ ранее уже предпринималось несколько безуспешных попыток обнаружить источник экстремизма в иудаизме. Об одной такой попытке свидетельствует вот эта публикация в СМИ за 2015 год:

Источник.

Потом, после этого и ещё одного случая разбирательства со стороны Прокуратуры России с религиозными текстами, Президент России Владимир Путин внёс в Государственную Думу законопроект, запрещающий признавать содержание христианской Библии, мусульманского Корана, иудейского Танаха и буддийского Ганджура и цитат из них экстремистскими материалами, и этот законопроект был одобрен Государственной думой России.

МОСКВА, 11 ноября 2015 года — РИА Новости:

"Госдума на пленарном заседании в среду приняла во втором и третьем чтениях президентский закон, запрещающий признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура, а также цитат из них экстремистскими материалами.

Ранее судья Южно-Сахалинского суда по иску прокурора признала "экстремистским материалом" книгу "Мольба к Богу: её значение и место в исламе". Поводом для этого стали приводящиеся в книге некоторые суры (главы) и цитаты из Корана.

Глава Чечни Рамзан Кадыров призвал привлечь принявших такое решение судью и прокурора к ответственности, а депутат ГД Шамсаил Саралиев (ЕР) направил в российские правоохранительные органы запросы с просьбой проверить цепочку людей, задействованных в принятии судом такого решения. Позже Сахалинский областной суд удовлетворил апелляционные жалобы Кадырова, а также круга заинтересованных лиц и организаций, отменив решение Южно-Сахалинского городского суда.

Статьей 28 Конституции РФ определено, что каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой.

В России принят закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". Исходя из преамбулы закона, именно христианство, ислам, иудаизм и буддизм составляют неотъемлемую часть исторического наследия народов России.

Для обеспечения равного уважения к мировым традиционным религиям закон устанавливает, что Библия, Коран, Танах и Ганджур, составляющие духовную основу упомянутых религий, их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами... "

Источник: http://ria.ru/religion/2015111...

Прошу Вас обратить внимание на следующее обстоятельство: инициированный Путиным и принятый Госдумой РФ закон запрещает признавать экстремистскими материалами содержание Корана, Библии, Ганджура и иудейского Танаха, но что такое иудейский Танах?

Мы уже знаем из объяснения Хаима Донина, автора книги "Быть евреем", что "Танах" — это "Пять книг Торы и девятнадцать книг Невиим и Ктувим, которые вместе называются Танах (аббревиатура слов Тора, Невиим, Ктувим)".

Из этого следует, что в Танах не входит (!) Устная Тора, которая однажды была записана: "сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой — углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд". (Хаим Донин).

А между тем, именно Устная Тора определяет, "каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора евреям".

Таким образом мы понимаем, что на Талмуд и другие книги, которые не входят в иудейский "Танах", новый российский закон не распространяет иммунитет неприкосновенности, и, следовательно, проверить на экстремизм тот же иудейский Талмуд Прокуратура России может хоть сегодня.

Но это не самое главное, на что я хотел бы обратить внимание всех представителей российской власти, кому в силу должностных обязанностей положено заниматься в Российской Федерации профилактикой экстремистской деятельности со стороны отдельных граждан, партий, организаций а также религиозных структур.

Позволю себе сейчас риторический вопрос: в чём причина, или каким образом всемирно известная религиозная организация "Исламское государство" оказалось в списке запрещённых в России?

Ответ на него очевиден: представители так называемого "Исламского государства" ("ИГИЛ") практикуют убийства людей иной веры или с иным мировоззрением, и оправдывают эти убийства с помощью какого-то особенного толкования того же самого "Корана", который является подлинным священным писанием для полутора миллиардов мирных мусульман планеты.

В этом собственно и вся причина, почему идеология и практика "ИГИЛ" признана экстремистской.

То есть, проблема религиозного экстремизма в случае с "ИГИЛ" заключается вовсе не в том, что в Коране что-то не то прописано, а в одиозном толковании текста Корана! Иначе говоря, вся проблема в экстремистском толковании текста, признанного священным!!!

Справка: экстремизм (от лат. extremus – крайний) – приверженность крайним взглядам и мерам (обычно в политике).

Теперь я должен заметить, что среди всех религий иудаизм является мировым чемпионом по толкованию текстов, признанных священными. И среди этих толкований священных текстов иудаизма экстремизм, порою, зашкаливает!

Сейчас в качестве короткого ликбеза я приведу небольшую информацию, которая поможет лучше понять, почему среди всех религий иудаизм является мировым чемпионом по толкованию текстов, признанных священными.

У иудеев существует предание, что Всевышний передал им своё учение в двух формах — письменной и устной.

Зачем это нужно было? И в каких отношениях находятся обе эти части иудаизма — Устная Тора и Письменная Тора?

На эти вопросы отвечает рав Моше Пантелят, ведущий преподаватель факультета «Хумаш» (Письменная Тора) и программы заочного обучения «Алеф Бина»:

"Отношение Устной Торы к Письменной подобно отношению прочитанной научной лекции к краткому её конспекту. Студенты, прослушавшие лекцию, смогут в любой момент восстановить её содержание на основе своих кратких записей. Зачастую им достаточно нескольких слов, восклицательного знака, точки или подчеркнутого слова, чтобы оживить в памяти целый ряд идей и замечаний, которые были изложены стоящим на кафедре преподавателем. Тем же, кто не слышал самой лекции, конспект покажется чем-то вроде китайского письма.

В любом случае попытка изучать Тору только по тексту Пятикнижия неизбежно приведёт к заблуждениям. Чтобы понять всю её глубину, необходимо обратиться к Устному учению, которое передавалось из поколения в поколение на протяжении полутора тысяч лет, пока не было записано в период между 200-500 годами н.э. Кодификация Устного учения началась с Мишны, вслед за ней были записаны сборники преданий Устной Торы: Мидраш Раба, Мидраш Танхума и другие. Завершается весь процесс кодификацией Талмуда.

На страницах Талмуда и Мидрашей мы находим ту конечную информацию, которая передавалась прежде из уст в уста. Не хватает в этих книгах одного — связи между текстом Пятикнижия и утверждениями Устной Торы. Мидраш утверждает, что значение данного слова или предложения такое-то, но каким образом это закодировано в самом тексте — Мидраш зачастую не даёт ответа. Но мы знаем, что вся Устная Тора закодирована в Письменной, как устная лекция в конспекте. Однако составители Мидрашей не считали нужным доводить до читателя технику кодирования и анализа текста. Их заботило только одно: чтобы Устная Тора не забылась, поэтому они записали лишь её конечные выводы..."

Источник.

Таким образом рав Моше Пантелят утверждает, что Письменная Тора, именуемая ещё "Пятикнижием Моисеевым", (составляющим большую часть объёма христианской Библии), это как бы краткий, причём закодированный конспект Устной Торы, которая (по утверждению всех раввинов) долгое время передавалась из уст в уста и однажды была записана. А посему, как утверждает рав, любая попытка изучать иудейскую Тору (или Ветхий завет Библии) только по тексту "Моисеева Пятикнижия" неизбежно приведёт к заблуждениям.

То есть, религиозная система под названием иудаизм выстроена раввинами так, что она немыслима без толкования религиозных текстов этими самыми раввинами! Но вот действительно ли они обладают каким-то тайным знанием, которое они якобы хранят на протяжении веков и которым они традиционно делятся в синагогах во время лекций только с евреями, мы не знаем и никто не знает.

Даже для евреев это своего рода элемент доверия, веры. Причём это уже не вера в Бога, как таковая, это вера евреев в слова раввинов!!! Вера в то, что раввины говорят евреям правду, давая им те или иные толкования Письменной Торы!

И здесь, конечно же, имеется безграничное поле для спекуляций и даже для религиозного экстремизма!

Сам рав Моше Пантелят, на которого я ссылаюсь, объясняет имеющуюся многовариантность толкований раввинами Письменной Торы таким образом:

"Следует заметить, что комментаторы Торы расходятся во мнениях не из-за различия в убеждениях или характерах. Главная причина в разных подходах к тексту Торы, который называется "многослойным".

Многослойность можно найти и в художественной литературе. В психологическом романе вы прочтёте, как его герой сказал одно, при этом подумал другое, а почувствовал третье. Человеческая натура сама по себе многогранна и противоречива, человека одолевают сложные, иногда прямо противоречивые стремления, чувства и мысли. И чем талантливее писатель, тем больше пластов человеческой личности вскрывает его книга.

В Торе тоже есть "многослойность", только несколько иная.

Существует много уровней понимания одного и того же текста.

Принято разделять все эти уровне на четыре группы:

 

Источник.

Таким образом мы выходим на понимание, что иудаизм в теории — это постижение евреями четырёх уровней понимания одного и того же текста Торы, которые имеют собственные названия: "пшат", "драш", "ремез" и "сод".

Последний смысл Торы как утверждают раввины — каббалистическая тайна, известная лишь "великим сионским мудрецам" — каббалистам.

Чтобы понять на наглядном примере, ЧТО значат для евреев, раввинов и каббалистов эти четыре уровня понимания текста Письменной Торы (или "Ветхого завета", имеющегося в Библии), достаточно внимательно прочесть главу "Берешит" (в иудейской Торе) или главу "Бытие (в "Библии"), которые рассказывают о жизни прародителя еврейского народа — Иакова.

История Иакова начинается с того, что Б-г открыл его беременной матери — Ревекке, что она родит близнецов: сначала Исава, потом Иакова. Старшему сыну, первенцу Исаву, было предназначено стать родоначальником большого народа, который расселится по всей земле, а младшему сыну Реввеки — Иакову, было суждено стать родоначальником еврейского народа.

То есть, от двух братьев должны были произойти два разных народа.

Причём в этой ветхозаветной истории сказано, что народ, который произойдёт от старшего из братьев (Исава), будет подвластен потомкам младшего (Иакова), "будет служить ему мечом своим", но однажды "свергнет иго его с выи своей".

С самого начала эта ветхозаветная история имеет криминальный характер. Иаков, будучи любимцем матери Ревекки, вступил с нею в преступный сговор против собственного отца и собственного брата. Хитростью и подлостью Ревекка и Иаков добились сообща того, что сначала отец Исаак благословил сына Иакова на первородство, предполагая, что он благословляет своего старшего сына Исава, а затем Иаков с помощью шантажа выторговал у своего брата Исава его законное право на первородство и 2/3 доли отцовского наследства.

Дальнейшая история Израиля (так впоследствии стал называться Иаков) столь же поразительно неприличная, как и её начало. Бежав, от гнева обманутого брата Исава, Иаков покинул отчий дом и перебрался в другой город, в дом к своему дяде Лавану, в котором он прожил почти 20 лет. Там же Иаков вступил в кровосмесительный брак с дочерьми дяди — своими двоюродными сёстрами, от которых уродилось многочисленное генетически больное потомство — названное потом "народом Израильским". Тогда же, в момент бегства Иакова (от праведного гнева своего брата Исава) с ним приключилась фантастическая история: тёмной безлунной ночью Иаков столкнулся "лоб в лоб" с демоном, гулявшим по берегу реки Иавок. Лишь в процессе борьбы, уже под утро, они выяснили "whoiswho".

Иаков, узнав, с кем он борется, потребовал от демона ночи благословения, и тот дал его, сопроводив словами: "ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь...". Вместе с благословением Иаков получил от демона ночи и новое имя — Израиль.

Ко всему вышесказанному можно было бы относиться как к религиозной сказке, которая не имеет под собой никаких реальных оснований для того, чтобы в неё верить, однако "духовные отцы" народа Израильского, раввины и каббалисты, из века в век объясняют евреям: сказка ложь, да в ней намёк — "ремез" называется!

Предлагаю ознакомиться с главной мыслью статьи «Беседы о Торе», опубликованной в журнале «Отцы и дети» (выпуск 24, ноябрь-декабрь 1994, КИСЛЕВ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД», с. 18).

«Рамбам, один из величайших комментаторов Торы, сформулировал правило, ключевое для книги Берешит (Бытие) и для изучения истории праотцев: «Деяния отцов – знак для потомков». По поводу нашей главы он писал: «В этой главе есть ещё один намёк на судьбу будущих поколений, ибо всё, что произошло между Яаковом (Яковом) и Эсавом (Исавом), будет происходить между нами и потомками Эсава. Встреча Яакова, возвращающегося из дома Лавана, где он спасался от гнева своего брата Эсава, – это миниатюрная копия, прообраз тех великих, простирающихся на тысячелетия исторических событий, всех контактов и конфронтаций между сынами Израиля и сынами Эсава, и народами мира».

То есть, сказка — сказкой, но в ней дана на тысячелетия вперёд реальная модель поведения евреев по отношению к иным народам!

Раввины-учителя в этой учебной брошюре тем самым сказали евреям открытым текстом, что всё написанное в книге "Бытие" ("Берешит") про Исава и Иакова — есть пример для подражания для всех иудеев и программа их действий на века и тысячелетия! И если Иаков по отношению к Исаву поступал как наглый мошенник и негодяй (а Исав по мнению всех раввинов является прародителем Христианства; в подтверждение этих слов прилагается видеозапись №1 на DVD-диске), то и все изучающие Тору евреи, должны поступать точно так же — как негодяи и мошенники!

Итак, мы имеем наглядный пример, как безобидная на первый взгляд история из "Письменной Торы" и "Ветхого завета" Библии с подачи группы "иудейский раввинат" обретает откровенный экстремистский характер!

Причём этот экстремистский характер возникает в системе иудаизма на стадии толкования раввинами и каббалистами текстов Письменной Торы, (защищённой новым российским законом, который запрещает признавать содержание Библии, Корана, Танаха и Ганджура, а также цитат из них экстремистскими материалами).

То есть, рассказ о том, как Иаков борется с Богом (демоном ночи), и тот потом называет его Израилем, а также рассказ о том, как тот же Иаков, вступив в преступный сговор с матерью, обманывает последовательно своего отца, а потом и старшего брата — это всё безобидный иудейский фольклор, мифология. И российское законодательство запрещает кому бы то ни было искать экстремизм в этих иудейских байках.

А вот толкование этой криминальной истории раввинами и каббалистами как модель поведения иудеев по отношению к христианам или славянам причём на тысячелетия вперёд — это уже экстремизм в чистом виде, это буквально "возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни".

Как иудейские проповедники подают евреям эту информацию про Иакова и Исава сегодня, можно в живую послушать на прилагаемой ниже видеозаписи (видео №1 на прилагаемом DVD-диске). Это ещё один факт иудейского экстремизма, помимо публикации в журнале «Отцы и дети» (выпуск 24, ноябрь-декабрь 1994, КИСЛЕВ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД»).

ВИДЕО: https://youtu.be/tbnCaNTwClw

Эта милая с виду девушка (в прошлом Ирина Левитина, ныне Эстер Сегаль) манипулирует сознанием евреев похлеще Йозефа Геббельса, который был министром просвещения и пропаганды в нацистской Германии.

Вы только послушайте! "Я назвала сегодняшнюю тему — "Три религии из одного шатра". "Я думаю, — говорит Эстер Сегал — что у прародителя ислама — Ишмаеэля (Измаила) и прародителя христианства — Исава, которые были отвергнуты своими отцами, был "эдипов комплекс".

Справка: "Эдипов комплекс — понятие, обозначающее бессознательное или сознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные (двойственные) чувства к родителю того же пола. Источник.

"У двух так скажем отвергнутых от линии избранничества отцами сыновей, у них что-то было в этом роде. Что собственно и выродилось в результате в то, что мы теперь видим невооружённым взглядом вокруг нас в этой страшной ненависти, которая изливается на евреев со стороны других религиозных конфессий"...

Завершила свою почти часовую лекцию Эстер Сегаль (Левитина) не менее лживыми словами, которые можно сравнить по степени ядовитости с "геббельсовской пропагандой":

"Очень много боли и страданий пришло в этом мир только потому, что когда-то кто-то не поделил "первородство", но зато заработал чечевичную похлёбку!

Для того, чтобы остановить этот кошмар, что я могу ещё сказать, надо просто быть человеком! Я абсолютно уверена, что генетических злодеев, несмотря на то, что теория Чезаре Ломброзо нашла некоторые подтверждения в науке, не существует! А многие злодеи, будучи потомками Исава и Ишмаэля (Измаила) на самом деле являются и потомками Ицхака (Исаака), и Авраама в том числе. И стало быть, в них есть добро, и это добро в них рано или поздно проснётся... Соответственно, нам всем будет хорошо! Чего я нам всем соответственно и желаю..."

Как мы видим, пропагандист иудаизма Эстер Сегаль (Левитина) использует ряд приёмов манипуляции сознанием адресата, в том числе приёмы искажения информации, недобросовестное цитирование источников, прибегает к эмоциональному воздействию путём создания в сознании евреев угрозы, образа "врага". Целью её лекции является — формирование у адресата враждебного отношения к "чужой" группе (или группам), сдвиг установки в негативную сторону, переворачивание ситуации с ног на голову, чёрное она называет белым, а белое — чёрным...

* * *

Ниже ещё один наглядный пример иудейского экстремизма, который перешёл благодаря преподавателям еврейской традиции со страниц "Письменной Торы" в реальную жизнь.

Эта "история про Дину и город Шхем" имеется как в иудейской Торе, так и в христианской Библии. Публикуется она и в современной учебной литературе для евреев, обучающихся в хедере).

Царя города Шхема тоже звали Шхем. И вот этот Шхем услышал, что у Яакова есть дочь Дина и что она очень красивая. И захотел Шхем жениться на Дине. Тогда он стал думать, как выманить Дину из дома. И придумал Шхем вот что. Устроил он у себя в городе праздник. Это был, конечно же, идолопоклоннический праздник, и не следовало детям Яакова ходить смотреть его. Но Дина была очень любопытной девочкой. Она надела всякие украшения, вышла из дома и пошла на праздник, на людей посмотреть — себя показать.

Тут Шхем увидел, какая Дина красивая, и понравилась она ему — ну просто очень. Шхем схватил Дину, притащил её к себе во дворец, запер там, а сам сказал своему отцу, которого звали Хамор:

- Пойдём к Яакову. Попроси у него Дину мне в жёны.

И пришли они к Яакову и его сыновьям, братьям Дины. И Хамор сказал так:

- Дорогие Яаков и братья Дины! Вот моему сыну Шхему очень понравилась ваша Дина. Отдайте её, пожалуйста, за него замуж. И породнимся мы с вами и будем жить дружно — вот как славно!

И Шхем тоже сказал:

- Я так полюбил Дину, что отдам вам всё, что бы вы ни попросили, и сделаю что угодно, чего бы вы ни пожелали - только отдайте мне Дину в жёны.

Понятно, что сыновья Яакова не хотели оставлять свою сестру Дину идолопоклоннику и вору. Они сказали друг другу так:

- Украл этот Шхем бедную нашу Дину, запер её у себя, а при этом делает вид, будто так и должно быть и будто совершенно ничего не произошло. Как же спасти нам нашу сестру? Ведь Шхем её так просто не отдаст! Да и воевать мы с ним не можем: нас только одиннадцать братьев, а у него - целый город людей.

И братья решили обмануть Шхема. Они сказали ему:

- Как же мы можем породниться с вами, когда у нас всем мужчинам сделано обрезание, а у вас обрезание не делают? Но ты, кажется, говоришь, что ради Дины ты сделаешь что угодно? Что ж, если ты и все мужчины в твоём городе сделают себе обрезание, то тогда мы, пожалуй, отдадим Дину за тебя замуж и породнимся с вами.

И Шхем обрадовался, что братья хотят такой пустяк - он-то думал, что они попросят за Дину большие деньги. Он немедленно вернулся в свой город, сделал себе обрезание и всем горожанам велел сделать то же самое. И все мужчины в городе Шхеме послушались своего царя и тоже сделали себе обрезание.

И вот на третий день, когда все люди Шхема были ещё больные и слабые после этого, взяли Шимон и Леви, сыновья Яакова, каждый свой меч и пошли в Шхем забирать Дину, сестру свою.

Они вошли в город и пошли ко дворцу, но ворота дворца были заперты, Тогда Шимон и Леви застучали мечами в ворота и закричали:

- А ну!!! Отдавайте нам Дину!!!

Но ворота не открылись. Тут люди Шхема услышали этот шум, стуки крик. И тогда все вышли из своих домов и пошли защищать своего любимого царя Шхема. Они ведь всегда делали все, что Шхем хотел. Нужно устроить праздник, чтобы выманить Дину из дома для своего царя? С удовольствием! Сделать себе обрезание, чтобы любимый царь мог жениться? Пожалуйста! И вот теперь пошли все они выгонять Шимона и Леви из города, хотя на третий день после обрезания держались они на ногах с трудом.

Тут Шимон и Леви рассердились не на шутку, и пошли они крушить всё вокруг. И перебили Шимон и Леви всех мужчин города Шхема, которые вышли воевать с ними, весь город. После этого ворвались они во дворец, нашли там царя Шхема и его тоже убили своими мечами. И взяли они Дину и ушли.

И Яаков сказал:

- Люди Шхема делали обрезание, чтобы породниться с нами, а вы их всех перебили. Очень плохо, что вы дали обещание, зная, что не выполните его. Ведь с самого начала было ясно, что мы не оставим Дину у Шхема.

На это сердитые Шимон и Леви ответили ему:

- Пусть все знают, что бывает с теми, кто обидит хоть одного еврея...

Источник: http://www.istok.ru/library/Jewish-family/children/and-you-should-tell-your-son/tora-stories-for-children_13457.html

* * *

Как мы видим, эта иудейская сказка формирует у евреев враждебное отношения ко всем неевреям (гоям) и учит, что за одного "обиженного еврея" не грех умертвить и жителей целого "гойского города".

Ниже реальный, непридуманный пример, как главная идея этой сказочки ("что бывает с теми, кто обидит хоть одного еврея") может быть воплощена евреями в нашей реальной жизни.

Это запись телефонного разговора, который состоялся между главой Объединённой еврейской общины Украины Игорем Коломойским и депутатом верховной Рады Украины Олегом Царёвым. Запись их телефонного разговора была прокручена по Первому российскому каналу. Прослушать её можно в Интернете по этой ссылке: https://youtu.be/iCUlbPT_scA

Также эта запись имеется на прилагаемом DVD-диске под №2.

Коломойский: Здоров!

Царев: Привет!

Коломойский: Ты где? Там же?

Царев: Там же.

Коломойский: Как дела?

Царев: Хорошо.

Коломойский: Там неприятность случилась большая. Еврей один погиб из днепропетровской еврейской общины.

Царев: Что там случилось?

Коломойский: Ну, еврей погиб ОДИН из днепропетровской еврейской общины. Вот, я сейчас в синагоге.

Царев: Что он там делал?

Коломойский: Ну, неважно, что делал. Сказали, за твою голову теперь дают большие деньги.

Царев: За мою?

Коломойский: Миллион долларов. За твою! Да. Причём, сказали, будут искать везде. Ну, просто сказал, что вот это ж. Я хотел тебе открыть, чтобы ты динамил в Москве, никуда не езжай.

Царев: Я тебе хотел сказать такую штуку. В Африке есть такие...

Коломойский: Завтра будут твоих людей отлавливать тут.

Царев: В Африке есть такая... такой яд...

Коломойский: Слушай, мне по ***, что есть в Африке. Ты мне вот эти маисы не рассказывай. Я тебе расскажу, что в синагоге в преддверии шабата была молитва. Помолились за убитого этого, товарища Шлемкевича, еврея, которого убили в Мариуполе, ***

Царев: Так вот...

Коломойский: И сказали, что виноват во всем Царев, ***. И завтра первыми, ***, будут искать всех твоих близких, ***. Ты подскажи, чтобы они *** (уезжали) отсюда лучше. Потому что мы их будем вешать прямо на площади, ***... Я говорю, знаешь, ты скажи ещё Маркову, чтобы он сюда не ехал. Ну, в Украину. Ни при каких условиях. Алло.

Царев: Не надо мне звонить. Не звони ко мне, Игорь!

Коломойский: Тебе не звонить? Всё. Давай. Пока.

Царев: Давай. Всё!

* * *

Следующий пример — ОПРАВДАНИЕ ТЕРРОРИЗМА представителями группы "иудейский раввинат".

Интернет-публикация: "Как оправдать истребление, женщин, детей, стариков при завоевании Ханаана?"

Вопрос российского еврея — раввину: уважаемый рав, читая Танах, я столкнулся с некоторыми непонятными моментами. Объясните, пожалуйста, буквально ли надо воспринимать, что Г-сподь повелел евреям истреблять жителей древнего Ханаана? Я могу ещё понять, что вступать с язычниками в брак нельзя, даже можно объяснить и то, что их надо было изгнать с территорий, заселяемых евреями, чтобы они не соблазняли евреев своими культами. Но как объяснить истребление женщин, детей, стариков? Как это можно оправдать? Когда мне задают подобные вопросы антисемиты, я не знаю что ответить. Надеюсь, хоть Вы поможете разобраться. Может, я не правильно что-то прочитал? Может, надо было истреблять не всех жителей, а только воинов? Олег, Россия.

На сайте написано, что раздел ведёт рав Элиягу Эссас:

Еврейский народ пришёл на Землю Израиля через 40 лет после Исхода из Египта. Земля Израиля везде в Торе называется земля Кенаан, в русском варианте — Ханаан, от слова ахнаа — «преклонение», «покорность» (перед Всевышним). Это — в сущностном переводе. «Технически» — так называлось самое сильное племя из всех племен, населявших эту территорию. Семь народов, которые жили на этой земле до прихода евреев, были весьма «активными» идолопоклонниками. Отличаясь от многих других народов-идолопоклонников (все народы были такими в те времена) особым рвением в служении идолам.

Из Танаха (начало книги пророка Йегошуа) мы узнаем, что племенам, которые жили в Кенаане, было известно об Исходе евреев из Египта, их грядущем приходе на Землю Израиля и о том, что Всевышний отдал эту землю — еврейскому народу. Перед началом военных действий евреи под предводительством Йегошуа бин-Нуна (ученик и преемник Моше Рабейну) предложили этим племенам две возможности «мирного урегулирования» проблемы: добровольно покинуть территорию или — остаться, но при условии, что они полностью откажутся от каких бы то ни было видов идолопоклонства (евреями становиться при этом, заметьте, не требовалось).

Отметим, к слову, что гивоним (одно из племен, населявших Кенаан, именовавшееся по названию города Гивон, в русской транскрипции — Гаваон), согласились остаться, пообещав выполнить поставленное евреями условие. Обращаю внимание читателей — несмотря на то, что обещание они так и не выполнили и продолжали поклоняться идолам, их, поскольку с ними было заключено соглашение, все равно — не трогали. Они жили в Эрец Исраэль (к северу от Иерусалима). Впоследствии, кстати сказать, их присутствие стало причиной многих неприятностей.

Земля Израиля выделена Всевышним еврейскому народу для духовной работы — чтобы исправить мир и привести всё человечество к Единому Всевышнему. Эту работу добровольно взял на себя Авраам, а еврейский народ, потомки Авраама — продолжили ее реализацию. Все остальное человечество от этой работы — отказалось.

На горе Синай евреи получили Тору, в которой Всевышний дал указания, как исправлять мир. И вполне естественно, что поклонение идолам в месте, специально выделенном для выполнения «задания» Всевышнего, «притягивает» Гнев Небес. Поэтому присутствие идолопоклонников на территории Земли Израиля — совершенно недопустимо. Подробнее — см. на сайте в ответе «Как иудаизм относится к эмиграции из Израиля?».

Если предположить, что мир исключительно — материален, а человек состоит лишь из плоти и крови, тогда опасность могут представлять (как Вы и написали в письме), в основном — только воины. Однако в действительности это не так. Главная составляющая человека — душа, помещенная в телесную оболочку. Поэтому нужно учитывать опасность не только для тела, но и — для души. Угроза физическому существованию видна «невооруженным глазом», даже у ребенка есть чувство опасности и инстинкт самосохранения. Угроза душе сразу не заметна. Может пройти время, пока человек поймёт, что свернул с правильного пути, а возвращение назад — процесс чрезвычайно сложный.

Таким образом, угроза реализации еврейским народом своей миссии на Земле Израиля, может исходить от любого человека, молодого, средних лет или преклонного возраста — будь то мужчина или женщина — поклоняющегося каким-либо «силам», кроме Всевышнего. Ведь духовный вред наносят не мечом, но — поведением, словом, неким «излучением», влияющим на окружающих.

К примеру, в наши дни христианские миссионеры, мужчины и женщины, убивают еврейские души без всякого физического насилия — лишь убеждая отказаться от веры в Единого Творца.

(Обратите, особо пристальное внимание на эту фразу раввина Элиягу Эссас: христианское учение убивает еврейские души!!! Оно перепрограммирует их со злых дел на добрые?! Комментарий — Антона Благина).

Поэтому одного присутствия идолопоклонства на Земле Израиля достаточно, чтобы вызвать Гнев Небес. Ибо такое присутствие создает в определённом смысле «ядовитую» атмосферу. В Торе рассказывается, как женщины Моава соблазняли евреев, чтобы принуждать их поклоняться идолам. И в результате погибли 24 тысячи человек. Подробнее об этом — см. на сайте в обзоре недельной главы Балак, первый годовой цикл обсуждения.

Что же касается детей идолопоклонников — они растут, становятся взрослыми. Поэтому можно сказать, что в данном контексте такой ребенок — «бомба замедленного действия». Конечно же, возникает вопрос: нельзя ли исправить ситуацию, если взять грудного младенца и воспитать его с верой в Единого Творца? Тогда, выходит, убивать его — не следует?

В Устной Торе говорится, что в Египте Моше Рабейну, видя, как еврейских детей замуровывают в стены, воззвал в молитве к Милосердию Всевышнего. Всевышний ответил — так надо, но если Моше хочет, он может выбрать любого ребенка, и Он спасёт его. Моше так и сделал — ребенок, на которого Моше указал, остался в живых. Впоследствии он стал идолопоклонником и принял самое активное участие в создании золотого тельца (см. на сайте, к примеру, обзор недельной главы Ки Тиса, четвертый годовой цикл обсуждения).

Только Всевышний знает, кем станет каждый конкретный ребенок, когда вырастет. Поэтому, если действовать по Его повелению — не ошибёшься. И если Творец мира сказал, что уничтожить надо всех, включая даже грудных детей — значит, Он видел, что они в дальнейшем пойдут по стопам своих отцов.

Мы, разумеется, самостоятельно не вправе принимать решения об убийстве детей (нам неведомо, что произойдёт с ними даже в следующее мгновение, а уж тем более — через пять, десять или 20 лет). Только Творец мира может дать такое указание (через каббалистов, разумеется! — комментарий А.Б., ведь это они одни общаются с Б-гом Яхве), ибо Он не ограничен временными рамками и «видит» картину мира в целом, которая не разделена для Него на прошлое, настоящее и будущее, Он знает, что случится с Его творениями, пусть даже и через тысячу и более лет.

Войдя на Землю Израиля, еврейский народ должен был быстро заселить всю её территорию. Однако этого не произошло — была проявлена жалость и нерешительность там, где этому не было места.

Милосердие — проявление величия человеческой души. Но не в тех случаях, когда оно прямо противоречит ясно высказанной Воле Небес. Из-за такого неуместного «милосердия» процесс овладения Землей Израиля затянулся тогда примерно на 500 лет.

Приведу ещё один известный исторический пример неуместной жалости. Еврейский царь Шауль пожалел Агага — потомка Амалека, царя амалекитян, у которых ненависть к евреям была смыслом жизни. Пожалел и сразу не казнил, вопреки повелению Творца. И это имело для нашего народа тяжелые последствия.

Вы пишете, что антисемиты задают Вам вопросы об истреблении женщин, детей и стариков, когда евреи завоевывали кенаанские земли. Да разве у них есть моральное право спрашивать об этом? Тысячелетиями в мире льется невинная кровь женщин, детей, стариков. Не ради высоких идеалов — ради добычи, власти, почета, направо и налево, без всякой жалости, люди рубят головы друг другу. Достаточно вспомнить, что только за 20-й век в Европе вообще и Советском Союзе, в частности, были убиты десятки миллионов ни в чем не повинных людей, в числе которых были, разумеется, женщины, дети, старики. Повторю, не в какие-то далекие, «темные» времена — в 20-м веке, при жизни современных поколений.

Сегодня теракты, которые террористы под знаменем ислама осуществляют в Израиле, США, Европе, уносят жизни невинных женщин, детей, стариков. При этом Россия поставляет оружие в мусульманские страны, патронирующие террористические банды.

Возможно, Ваши оппоненты и не имеют отношения к поставкам вооружения, но — могут осознать, что это — зло. Пока они это не осознают, они в глазах Небес — пассивные пособники убийц. Поэтому, прежде чем упрекать кого-то в жестокости по отношению к невинным жертвам, пусть сначала задумаются о том, чем занимается их народ и его союзники.

В заключении подчеркну, что Тору нельзя «примерять» на материальное видение мира. Тора — это Мудрость Творца, дающая нам «инструмент» для исправления мира и искоренения в нём Зла.

Если рассматривать тексты Торы с такой точки зрения — все становится на свои места. Если же считать, что мир — лишь бездуховная материя, система Управления им, действительно может показаться странной, нелогичной и — неэтичной...

Автор текста Хаим Аккерман, 08.07.13. Источник.

Сейчас я предлагаю сопоставить этот текст про "500-летнее завоевание евреями Ханаана", связанное с тотальным истреблением всех его жителей, включая детей, женщин и стариков, вот с этим фрагментом книги выпуска 1866 года:

Это скан из книги "О языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей" (Санкт-Петербург, 1866 год). Автор этого текста — Авраам Яковлевич Гаркави, российский востоковед и гебраист, действительный статский советник Российской империи. Автор статей в Еврейской энциклопедии и Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Награждён потомственным дворянским титулом Российской империи (1901). Был членом правления Петербургской еврейской общины, членом хозяйственного комитета, габаем Большой хоральной синагоги Санкт-Петербурга.

Авраам Яковлевич Гаркави объяснил нам следующее:

1. Славяне в прошлом населяли Палестину (по-еврейски — Ханаан).

2. В еврейской средневековой письменности славянский язык называется ханаанским языком, а сами славяне — ханаанцами.

После сопоставления этих двух материалов хочется задать риторический вопрос: так кого иудеи истребляли в течении пяти веков, каких-таких ханаанцев?

* * *

Следующий пример — проявление религиозного экстремизма со стороны пропагандиста иудаизма Пинхаса Полонского. Это запись лекции, прочитанной им в Большой хоральной синагоге Санкт-Петербурга в 2008 году.

Меня лично привели в состояние, близкое к состоянию шока, вот эти слова Пинхаса Полонского, которые он донёс до евреев:

"...Вас учили, что иудаизм — это не миссионерская религия. Так это не так! Иудаизм — это самая миссионерская религия на земле. Через наши дочерние предприятия — Христианство и Ислам — мы распространили нашу идею по человечеству. А теперь мы переходим к тому, чтобы работать напрямую с человечеством! То есть, и Христианство, и Ислам выполнили важнейшую историческую миссию. Они распространили человечеству знания про еврейский народ. Про "Заповеди", про Авраама, про Моисея, про монотеизм. Большое за это СПАСИБО! Это очень важная работа, мы сами сделать её не могли. После этой замечательной подготовки мы можем, наконец, сами общаться с человечеством! Поэтому мы собираемся на уровне Соломона предложить человечеству Новый Путь, и мы собираемся его предлагать в ближайшей перспективе. Это превращение Иудаизма в универсальную религию человечества. Эта подготовка идёт полным ходом!.."

Источник — публикация "Пока всё идёт в рамках сценария, озвученного в Синагоге Санкт-Петербурга раввином Пинхасом Полонским". (Эта запись имеется на прилагаемом DVD-диске под №3).

В 2013 году Пинхас Полонский уже во всю пропагандировал идею превращения Иудаизма в универсальную религию человечества и объединения всех народов мира в одну единую семью.

Зачем?

"Идеалом, к которому всё человечество должно стремиться, является мессианское время. А что такое "мессианское время"? Все мы знаем слова "мессия", "мошеах", но чем должно являться "мессианское время"? Пророки еврейские описывают "мессианское время" так.

Первым условием "мессианского времени" является полное прекращение войн. Почему в одних случаях мы пытаемся найти сотрудничество, а в других — воюем? На самом деле это определяется тем, что мы считаем своим!

Если это происходит внутри нас самих, внутри нашего близкого пространства, то есть в семье, то мы стараемся не воевать! Война внутри семьи — это уже развод, это уже распад семьи. Но если семья цела, жива, мы пытаемся найти диалог, мы пытаемся не просто договориться, не просто пойти на компромисс, мы пытаемся создать условия, когда и те и другие потребности всех членов семьи будут реализованы. Точно так же и в обществе. Если мы рассматриваем общество как своё, а не как врагов, которые хотят у нас что-то отнять, а как принадлежащее нам всё общество (!), то мы не будем в нём воевать! Мы пытаемся найти в своём обществе конструктивное сотрудничество. ...

Итак, первое условие мессианских времён — это чувство единства человечества. Единая семья народов — это только начало. ... Мы видим, что народы не прекращают своё бытие, народы не становятся единым человечеством, одинаковым человечеством, как это была в своё время сказка о "едином советском народе".

Каждый народ остаётся собой, каждый народ тоже является личностью. Но даже между личностями возможен диалог и сотрудничество, и любовь к другому, и желание, чтобы другой продвигался... Такое же сотрудничество возможно и оно должно быть в мессианское время между народами. То есть, народы остаются, но все народы воспринимают "божественный свет". Все народы приходят в Храм. И здесь мы видим, что Храм в Иерусалиме должен занимать центральное место в этой системе.

А какое же тогда место евреев в этой системе?

Евреи должны быть священниками человечества! Мы должны помочь всему остальному человечеству продвинутся к этому и воспринять это. И тогда мы будем ощущать свою дополнительность, все народы и все люди, а не свою враждебность".

Источник — видеолекция "ЕДИНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО" (с) Пинхас Полонский.

Как вам такие грандиозные планы иудеев?

Это уже даже не "насильственное изменение основ конституционного строя" и не "нарушение целостности Российской Федерации", которые Федеральный Закон РФ № 114-ФЗ классифицирует как ЭКСТРЕМИЗМ, это уже замах на передел иудеями ВСЕГО МИРА!

"Иудейский раввинат" хочет оказаться в роли "священников человечества!"

Ниже следующий пример проявления религиозного экстремизма со стороны ещё одного приверженца иудаизма. На этот раз экстремизм исходит от каббалиста Михаэля Лайтмана, члена "Всемирного Совета мудрецов", который тоже открыто говорит о том, что всё в этом мире зависит только от евреев и ещё каббалистов!

Точнее, управление ходом всех событий в мире находится, конечно же, в руках Творца, говорит Михаэль Лайтман, но систему Божественных сил, управляющих миром, определяет народ Израиля, а не какой-то там Обама или Путин!

И чтобы мир пришёл в состояние покоя, миллионам евреев теперь предстоит словно по волшебству превратиться из страшных эгоистов в саму добродетель! И поможет в этом и евреям, и всему человечеству, конечно же, наука Каббала!

Источник: http://www.laitman.ru/israel-a...

(На прилагаемом DVD-диске это выступление М.Лайтмана — запись №4).

В высказываниях каббалиста Михаэля Лайтмана налицо "пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии", что Федеральный закон РФ от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» определяет как "экстремизм" и "экстремистская деятельность".

"Весь мир исполняет то, что заказывает народ Израиля. Систему Божественных сил, управляющих миром, определяет народ Израиля, а не какой-то там Обама или Путин!" (С) Михаэль Лайтман

Ещё один реальный случай публичной со стороны "иудейского раввината" пропаганды "исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии".

Это видеозапись, как мы увидим сейчас, была показана на ведущем российском телеканале почти 100-миллионной аудитории:

Ссылка на ВИДЕО в Интернете: https://youtu.be/f12lI_dbJJ... (На прилагаемом DVD-диске это запись №5).

Гость студии "ТВ-Центр" известная личность — Берл Лазар, которого в народе часто называют "главным раввином России" по причине того, что этот иудей часто мелькает в теленовостях рядом с Владимиром Путиным.

Дмитрий Дибров: "Основная книга иудаизма — "Тора". Мы, например, в Православии полагаем, что есть на свете книга "Библия", и она в равной степени для всех справедлива. И мы видим в Библии "Ветхий завет" и "Новый завет". Где здесь место "Торы"?

Берл Лазар: "Ветхий завет" это и есть "Тора". Есть "Пятикнижие Моисея" — это и есть "Тора", потом есть ещё 24 книги: "Пророки", "Писания", "Псалмы Давида", "Песни Песней" и так далее.

Дмитрий Дибров: А "Новый завет" вы признаёте?

Берл Лазар: Нет!

Третий участник дискуссии: Хм! Есть мнение, что Иисус подошёл творчески, переосмыслив "Тору", и создал Новое учение, развил его, и это как бы стало продолжением "Торы". Как вы к нему относитесь?

Берл Лазар: Такое мнение есть. На самом деле оно негативно для евреев! Почему? Потому что в "Торе" написано, что "Тора" никогда не будет изменена. И невозможно изменить слово, закон, даже самому мудрому человеку на свете! Представьте, что все раввины собрались вместе и решили, что нужно что-то маленькое изменить в "Торе". Всего одну букву, которая, наверное, была написана неправильно. Тогда уже вся Тора неправильна! Если "Тора" от Б-га, и мы получили её как знание божественное, тогда нет у человека права изменить что-то! Поэтому "Тору" можно только комментировать, а изменить нельзя!

* * *

Это откровение Берл Лазара чётко подпадает под определение статьи Федерального Закона № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 года: "Возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии".

Мне не ведомо, какова истинная причина того, что Прокуратура России и "Центры противодействия экстремизму" не увидели до сих пор религиозный экстремизм в религиозной пропаганде, которую распространяет на территории Российской Федерации и в мире упомянутая мною группа "иудейский раввинат"?

Однако, я полагаю, что даже этих некоторых, приведенных мною здесь вопиющих фактов проявления религиозного экстремизма со стороны группы "иудейский раввинат" уже достаточно, чтобы начать прокурорское, а затем и судебное расследование в отношении как отдельных представителей иудейской религии, так и в отношении всей иудейской системы в целом (поскольку перечисленные мною случаи экстремизма раввинов — нельзя считать отдельными, никак не связанными между собой событиями, это система! И название этой системы — иудаизм.

27 февраля 2016 г. Антон Благин

 

 

Кто изобрел еврейский народ

Наконец я узнал страшную тайну о том, кто придумал еврейский народ. Я прочитал одноименную книгу тель-авивского профессора Шломо Занда. Надо сказать, что открывая это исследование я был под большим впечатлением от другой книги уважаемого исследователя, "Кто придумал страну Израиля" и от первых глав "Народа" я испытал острое разочарование. Казалось, что Занд писал самоочевидные вещи.

То что Библия это сборник еврейских (и не только еврейских) сказок, я знал и без него. Правда именно сейчас я с какой-то печалью осознал, что Соломона, Саула и прочих доставляющих персонажей по всей видимости никогда не было, и все занимательные библейские сюжеты это чистой воды гон. Особенно мой любимый рассказ о том как Авессалом поимел весь гарем своего бати на крыше. Это прямо осознание, что Деда Мороза нет. То что кровавое вторжение в Ханаан Йхошуа бен Нуна, это фигня, я тоже знал еще с первого курса археологии, правда там события трактовали не как приобщение ханаанских племен к культу Яхве, как а мирная миграция предков иудеев из-за Иордана на Запад.

То, что никакой Тит никаких евреев из Палестины не изгонял, мне тоже рассказали еще на курсе "Эрец Исраэль от Александра Македонского до арабского завоевания". Существование в Палестине процветающей еврейской общины в позднеримский период, прозелитизм первого века, кровавая "империя" Маккавеев - все эти сюжеты нам излагал профессор в вязаной кипе, что не дает оснований усомниться в его патриотизме.

А вот дальше пошли интересные вещи. Я например не знал, что многие еврейские общины на Западе стали активно использовать иврит под влиянием христиан и мусульман, которые первые ввели свои священные языки культа - арабский и латынь.

Еще более интересной оказалась история с Хазарией. Оказалась, что история хазарского происхождения восточноевропейского еврейства считалась вполне рукопожатной, как еврейскими историками в "галуте", так и сионистскими исследователями. Правда последние конечно делали упор, что в Хазарии доминировали "чистокровные"евреи переселившиеся туда из Византии и востока, а не прозелиты. Это вообще была общая фишка историков-сионистов по отношению к еврейским королевствам раннего средневековья - подчеркивать, что их ядро составляли чистокровные эмигранты из Палестины, а прозелиты это так два-три человечка, которые потом все равно крестились или стали мусульманами.

На свою беду в 70-ее годы эту тему снова поднял небезызвестный Артур Кестлер, автор "Слепящей тьмы". Вечный борец с совком и друг Израиля решил нанести еще один удар по антисемитизму и написал нетленку "Тринадцатое колено", утверждая, что евреи Восточной Европы это потомки "арийских" хазарских племен принявших иудаизм. На следующий день после выхода книги, автор проснулся антисемитом и самоненавистником, а израильское посольство в Лондоне прямо поинтересовалось сколько кровавых динаров отвалили Кестлеру палестинцы... Ибо после 1967 года говорить о том, что Иерусалимом владеют не чистокровные потомки спутников Моисея, котором Бог (существующий на территории РФ) обещал Землю Обетованную стало чревато.

Все это конечно весело и забавно, но дальше Остапа, т.е. Занда понесло. То что некоторые выходцы из Хазарии никуда не делись, и остались в Восточной Европе после краха империи это понятно. Но потом, изобретатель еврейского народа почему-то стал отрицать переселение еврейского народа из Ашкеназа на Восток, начиная с 13-14 века. Мол об этом ничего толком не написано, а немецкий язык хазарские евреи могли выучить у немцев-эмигрантов. Остается только удивляться, что по-немецки не заговорили башкиры кочевавшие на Волге, после прихода туда моравских братьев. И вообще, что этот поц хотел сказать? Что мы не потомки культурных европейцев, которые пришли в ЭТУ СТРАНУ с цивилизационной миссией, а пращуры каких-то тюрков из юрт и принявших иудаизм славян? Да я его ... Правда есть версия, что хазары обратили в иудаизм и часть готов.

Глава Занда посвященная трудам сионистских исследователей чистой еврейской расы заслуживает пары отдельных постов. Если говорить кратко, то часть этих ребят считали, что евреи в галуте выродились и славу расы восстановит только кровь и почва, другие полагали, что наоборот в тяжелых условиях галута евреи стали умными и гениальными. Третьи считали, что умными и гениальными стали только ашкеназы, а восточные евреи это унтерменьши. Все это конечно сопровождалось обмериванием черепов, изданием соответственных пособий по расовой гигиене и творческим контактам с расологами рейха, который не прерывался даже посла 1933 года!

После 1945 года борьба за чистую еврейскую расу немного вышла из моды, хотя добрая Голда Меир продолжала твердить, что тот кто лег с гоем или шиксой, добавил к 6 миллионом жертв Холокоста еще и себя любимого. В моду вошли поиски еврейского гена. Не знаю, является ли генетика продажной девкой империализма, но то что она продажная девка это бесспорно. За последние годы оказывается был даже выведен чистый ген Коэнов! А в период "мирного процесса" внезапно было доказана "общность генов" между израильтянами и палестинцами. Правда с начала второй интифады все это так же внезапно оказалась выдумкой.

Я думаю, что вывод Занда понятен. Евреи это дети разных народов, которые в разные века приняли иудаизм. Ну как это например сделали сто или двести тысяч русских сваливших в Израиль в 90-ее вместе с еврейскими женами и мужьями, предки которых приняли иудаизм еще на 500 или на 1000 лет раньше. А как же древние иудеи? Ну так они до сих пор живут в своих деревнях под Шхемом, Иерусалимом и Хевроном, перейдя в ислам после арабского завоевания. И по заветам предков (см. Давид-Голиаф), бегают с камнями против пришельцев с побережья, закованных в бронежилеты по самое немогу. Кстати, отцы основатели Израиля писали об этом без каких либо комплексов аж до 1929 года...

Источник

+ Есть очень хорошая монография по еврейскому вопросу Владимира Матвеева " Политизация языка иврит".

Америка просыпается. Молодое поколение восстает против лжи о "холокосте"

12 Марта 2016 | 23:55

15-летняя студентка колледжа написала работу опровергающую миф о "холокосте", за что получила высшую оценку А (10)

На самом деле, вызывает уважение не только позиция этой 15-летней девочки, впервые столкнувшейся с поистине всемирной несправедливостью и осознанно решившей отстаивать правду.

Вызывает уважение и поставивший за эту работу справедливую высшую оценку её преподаватель, - взрослый человек, понимающий, что в условиях тоталитарной всеобщей лжи он неминуемо подвергнется давлению со стороны иудейской «полутайной» власти.

Но правду ничто не остановит. Америка просыпается! Вот сама работа, удостоенная высшей оценки в США:    

ХОЛОКОСТ

Всемирно распространённая ложь, предназначенная для оболванивания людей и создавшая немало бед во всем мире, навлекшая злобу на множество немцев.«Холокост» - это рассказ о миллионах евреях, якобы замученных в концлагерях, многократно опровергался из-за большого количества нестыковок в скандальных цифрах «погибших евреев», которые опровергаются не только логикой, по и тем фактом, что сами «чудом выжившие» признавались, что получали деньги за своё враньё.Уже этого было бы вполне достаточно для разоблачения ложной основы у навязчивой пропаганды, но на деле доказательств еще больше..

Одна из причин полагать, что Холокост - это ложь о том, что евреев якобы убивали в газовых камерах, это их «групповой характер». Однако, декларируемые события не получили никаких фактически доказательств. По мнению ученых, которым было поручено исследование тел жертв  Второй мировой войны «большинство из них погибло от эпидемии тифа. Большая часть их умерла от голода и отсутствия медицинского ухода, питания в результате союзнических бомбардировок транспортных линий продовольственного и медицинского снабжения (http://www.urbandictionary.com/define.p л.с.? термин = holohoax). Евреи демонстрируют фотографии кипы волос и одежды женщин и детей, утверждая, что их владельцев использовали для производства мыла и ковров, после того, как обрили и жестоко убили. Однако, правда заключается в том, что «немцы боролись с тифом, который стал истинной причиной сбривания волос, окуривания зданий и кремации трупов» (http://www.urbandictionary.com /define.p л.с.? термин = holohoax)

Таким образом, бритье голов и душевые процедуры должны рассматриваться не как отравление смертельными газами с целью совершения геноцида, но с дезинфекцией, призванной остановить эпидемию педикулеза от распространения повсему лагерю.

Еще один аргумент, опровергающий ложь «чудом выживших» заключается в том,что число евреев, которых, как говорят, убили в лагерях, было указано неточно.Шесть миллионов евреев не могли быть убиты во время Холокоста, поскольку такого количестве не существовало во всей Европе, неговоря уже оГермании.«В 1939 году в мире насчитывалось около 15.700 тыс. евреев. После Второй Мировой войны это число возросло до более чем 18 миллионов евреев. Что это означает, что из 15.000.000 евреев на планете, 6.000.000 были отравлены газом, оставив в живых чуть больше 9.000.000. Получается, что количество евреев выросло более чем в два раза (до 18.000.000) менее чем задевять лет - астрономический подвиг, который поразил бы биологов и акушеров во всем мире».

Мало того,что евреев не убивали, но им еще был предоставлен выбор. «Для этого мы должны вернуться кИлье Эренбургу, главному советскому пропагандисту во время Второй Мировой войны,позже умершему в Израиле (на самом деле он умер в Москве в 1967 г. – прим.ред.), который придумал эту мифическую цифру 22 декабря 1944 года - для десятков тысяч еврейских беженцев, получивших возможность выбора территории проживания - быть «освобождены» коммунистами или отступать с немецкими захватчиками, не колебались при финальном выборе варианта»(http://exposing-the-holocaust-hoax-archive.blogspot.com/2009/09/fun-facts-holohoax-for-dummies.html). Что доказывает,-еврейское население не былонасильно загнано в концентрационныелагеря, чтобы быть обритым и помещено в газовые камеры (уточним, что на самом деле сами иудеи готовили "холокост" как минимум с 1899 года, говоря о "6 миллионах жертв в холокосте" врупоре глобального еврейства "TheNewYorkTimes" - прим. ред).

Не только унас есть очевидные доказательства лживости холокоста, и у очень надежных свидетелей: Американского обществаКрасного Креста.Красный Крест попросили провести расследование по поиску лагерей и тел погибших, и сделанные выводы точно зафиксировать в своих отчётах. «В докладе говорится: «В хаотическом состоянии Германии после вторжения в последние месяцы войны, лагеря не получали на всех продовольствия и голодали, что стало причиной возросшего количества жертв. Будучи встревоженным этой ситуацией, правительство Германии сообщило об этом МККК 1 февраля 1945 года... в марте 1945 года в ходе переговоров между президентом МККК и генералом ССКальтенбруннеромбыли достигнуты ещё более впечатляющие результаты. Упрощение доступа отныне распространялось на МККК, который получил полномочия размещать по одному постоянному представителю в каждом лагере...» (т. III, стр. 83) (http://www.ihr.org/books/harwood/dsmrd 01.html).  

После прочтения этого, можно сделать вывод отом,что немцы не стремились убивать евреев, но стремились сохранить их жизни.Многие из обвинений против немцев были выдвинуты евреями, и строятся на неких газовые камерах, в которые, какони утверждали,помытые и обритые люди загонялись для совершения массового убийства.Однако, если предполагать наличие газовых камер, они должны быть снабжены герметичными дверями и высокими дымоходами, которые не были обнаружены ни в одном из бывших «лагерей смерти».Кроме того, нет никаких реальных доказательств того,евреев травили газом, кроме показаний нанятых фальшивых свидетелей.Хотя «евреи утверждают о якобы шести миллионах погибших в газовых камерах, по данным Красного Креста не было обнаружено и вскрыто ни одного тела, умершего от отравления газом. Нам показывали груды тел жертв Второй Мировой войны, но большинство из них умерло от тифа и голода или бомбардировок союзников. Если очень многие из них были убиты немцами – тогда территория размером с десять футбольных полей должны быть набита телами отравленных газом, которые должны быть представлены вкачестве доказательства, но еще ни одно тело так  никогда и небыло обнаружено» (Http://www.biblebelievers.org.au/holoh oax.htm). Если это не является достаточным доказательством, то что ещё нужно?Какое еще оправдание должно быть представлено?  

Это не означает,что холокоста не было.Нужно лишь показать,что события происходили вовсе не так, как это придумано евреями.Не только в лагерях, но иво всем мире люди умирали;страдали от голода, тифа и бомбардировок во время ВторойМировой. Наконец, предоставленные реальные  доказательства, как всё происходило на самом деле, - как говорится, сами факты нам подсказывают, - что последствия Второй Мировой войны для Европы были совсем иными; и это не та мифология, которая придумана ради выгоды евреев, получающих ежемесячные компенсации занекие события, которые явно преувеличены.

Источник: therebel.org

http://communitarian.ru/novosti/obrazovanie/amerika_prosypaetsya_12032016/